道在中行，如我公不守旧、不趋新，浩落古今同一体； 学于古训，并其身有文章、有经术，风流儒雅亦吾师。

对联全文

上联：道在中行，如我公不守旧、不趋新，浩落古今同一体；
下联：学于古训，并其身有文章、有经术，风流儒雅亦吾师。

对联备注：

（清-曹钟瑶《挽张之洞联》）

参考注释

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

守旧

(1) [curtain]∶戏曲演出时挂在舞台上用来隔开前后的幕,幕上绣着跟剧情无关的图案

(2) [be conservative;adhere to old ways past practices]∶因袭旧的看法或做法而不求改进

因循守旧

不趋

(1).谓入朝不急步而行。封建时代人臣入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。《史记·萧相国世家》：“於是乃令 何 第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”《文选·任昉＜齐竟陵文王宣公行状＞》：“又詔加公入朝不趋，讚拜不名。” 张铣 注：“天子敬重其德，有詔使入天子之朝不趋走。”《周书·静帝纪》：“庚子，詔 赵 、 陈 、 越 、 代 、 滕 五王入朝不趋，剑履上殿。”

(2).不追逐；不追求。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”

(3).不迅速。见“ 不趋事 ”。

浩落

开朗坦荡。 清 恽敬 《与赵石农书》：“前日旌旆入都，得快泻匈臆， 惲子居 又得数日浩落矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“ 东坡 襟怀浩落，中无他肠。”

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

同一

(1) [same;identical]∶相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) [identical]∶一致

古训

[ancient maxims or precepts] 古代人遵行和推崇的准则

问他为什么,他总是说古训如此

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

风流儒雅

称扬人学识渊博，举止潇洒，很有风度。 北周 庾信 《枯树赋》：“ 殷仲文 风流儒雅，海内知名。” 唐 杜甫 《咏怀古跡》之二：“摇落深知 宋玉 悲，风流儒雅亦吾师。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 河 帅 公辅 世家，风流儒雅，政蹟亦卓然有声。”

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