自淮梱代归领累偕亲友游虎丘偶成数语以纪岁月时淳祐庚戌七月廿五

自淮梱代归领累偕亲友游虎丘偶成数语以纪岁月时淳祐庚戌七月廿五日（宋 · 丘岳）

正文

一目四苍莽，突然见林丘。

飞来灵鹫峰，幻出蓬莱洲。

浮图高崒嵂，石径通深幽。

生公讲经台，曾闻石点头。

剑池杳无底，脩绠汲寒流。

千古诧奇传，兹事还是不。

我来秋向深，良苗匝平畴。

忧国愿年丰，一稔销百忧。

注释

偶成：偶然写成。多用于诗词题中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》诗， 宋 曾觌 有《木兰花慢·长乐台晚望偶成》词。

淳祐庚戌七月廿五日：阳历1250年8月24日，淳祐十年七月二十五日。庚戌年，甲申月，己丑日。第35周星期三。在处暑和白露之间。

灵鹫：山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。”

石径：亦作“ 石逕 ”。 山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。”

生公：晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“ 生公 説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那 虎丘山 上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是 生公 説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”

杳无：了无，绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年，杳无亲戚来寻访，乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章：“女儿在十八岁时跟人结了婚，但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”

平畴：平坦的田野。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“平畴交远风，良苗亦怀新。”

忧国：为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”

年丰：谓年成丰收。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。’”

一稔：农作物成熟一次，引申为一年。 晋 挚虞 《思游赋》：“羡一稔而三春兮，尚含英以容豫。”《旧五代史·周书·王朴传》：“一稔之后，可以平边。”

百忧：种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。”