理学
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理学历史词典解释
亦称道学。宋、元、明时期儒学的主要流派。以阐释义理、兼谈性命为主,故名。北宋初胡瑷、孙复、石介为其发端,被称为“理学三先生”。其后,经周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等人而创立,至朱熹则总其成,建立了一个比较完备的思想体系,世称“程朱理学”。以抽象的“理”为宇宙的精神性本体、产生天地万物的总根源,认为人性也体现了“理”,为学主“格物穷理”。与朱熹同时,陆九渊创心学之宗,宣称“心即理也”,主张发明本心,无须外求,以“尊德性”为入圣之要,而攻朱为“支离”。朱熹则谓理在心外,以“道问学”为修养阶梯,而斥陆为“简易”。朱、陆纷争不已,形成两大学派。元延祐间复科举,以朱子《四书集注》试士,著为功令。明中叶王守仁发展陆学,提出“致良知”之说,王学乃风靡海内,世称“陆王心学”。程朱之学与陆王之学虽不尽一致,然同尊孔孟,同植封建纲常,同言心、性、理、欲,故清孙奇逢作《理学宗传》皆以入选。明中叶以后,王廷相、黄宗羲、王夫之等曾对其进行批判。
词语分解:
- 理学的解释 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
- 理的字典解释 理 lǐ 物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理
- 学的字典解释 学 (學) xué 效法,钻研知识,获得知识,读书:学生
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又称庚戌广州新军之役。同盟会南方支部在运动新军基础上,原定清宣统二年1910元宵节在广州发动起义。讵至春节,新军因故与巡警冲突激变,党人倪映典遂率新军一标仓促起事,于一月三日2.12分三路进攻广州城
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栽者培之倾者覆之
栽种植。培在植物根株上加土。倾倾危。覆推翻。可以栽培的就加以栽培,已经倾危的就把显姓扬名
谓显耀门第,传扬名声。元郑光祖梅香第一折使小姐振厥家声,又何须悬头刺股,积雪囊萤南丹卫
明洪武二十八年置,属广西都司。治所即今广西南丹县。正统七年徙卫治宾州东今宾阳县东峎山
在今湖南新宁县西南二十里峎山乡境内。明曹学佺名胜志载峎山顶有三石,如巨人状。今为典妇功
官名。周礼天官之属。一说为周朝置。掌教导和督促后宫女官纺织。周礼天官典妇功,中士钱大昭
生卒字晦之。江苏嘉定今属上海人。钱大昕之弟。嘉庆元年举孝廉方正。从学于其兄,时有干办皇城司
官名。北宋置勾当皇城司,以诸司使副使及内侍都知押班充任,掌宫城禁卫之事。南宋避高欧阳守道
生卒宋吉州人,初名巽,字迂父,改名后字公权,晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主二尹
清朝县丞之别称。清朝县丞的别称,丞为长官之副。十八族元帅府
官署名。元朝置,掌岷州十八族军民政务,隶于吐蕃等处宣慰使司都元帅府。秩从三品。设鹏鹍
同鲲鹏。南朝齐顾欢临终诗鹏鹍适大海,蜩鸠之桑柘。新兴车站
即今吉林汪清县南新兴乡。图佳铁路经此,也是兴宁铁路的起点站。投葛陂
源见杖化龙。指以仙术变化。清吴伟业通元老人龙腹竹歌纵使长房投葛陂,此龙僵卧难扶策平阳骑
汉书卫青霍去病传青壮,为侯家骑,从平阳主。青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公玉涧
在今江西峡江县西。方舆纪要卷临江府玉涧出玉笥山,回互纡曲,三十六涧之一也,下流入黄粱美梦
唐李泌枕中记卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,悠悠伏枕
偏正伏枕,伏卧在枕头上。因思绪牵扰,翻身多次,不能入睡。唐杜甫清明寂寂系舟双下泪老鹳河
亦名老鹳嘴,即芦门河。在今江苏南京市东北。宋史韩世忠传世忠与兀术相持黄天荡者四十彭宠
生卒字伯通,南阳宛今河南南阳人。少为郡吏,更始帝时拜偏将军,行渔阳太守事。曾佐助孤胡国
即狐胡国。汉西域城国之一。都车师柳谷今新疆吐鲁番西北达板城。西域古国名。又作狐胡
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