思辨录辑要
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思辨录辑要历史词典解释
书名。明末清初陆世仪著。三十五卷。原系作者读书逐年随笔“自纪所得之书”(江士韶《思辨录辑要发凡》),名为《思辨录》,未有伦次。后为友人江士韶与盛敬仿《近思录》体,摘其要者,分类编辑,而成此书,故题曰“辑要”。计《前集》二十二卷、《后集》十三卷。《前集》分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平八类;《后集》分天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍六类。书中继承朱熹之说,认为“就天地未生前论”,“理先于气”(《后集》卷九),又谓:“‘理一分殊’四字最妙,穷天地,亘古今,总不出此四字”(同上卷六)。并认为“‘居敬穷理’四字,是学者学圣人第一工夫”(《前集》卷二)。但对程、朱之人性论观点有异议,谓:“性善只在气质”(同上卷四)。注重“用世”,谓:“今人所当学者,正不止六艺。如天文、地理、河渠、兵法之类皆切于用世,不可不讲”(《前集》卷一)。政治上,反对用人不问其才之大小与否。此外还反映了作者有关教育、兵法、乐律以及天文、地理、治水等方面之见解。有康熙四十八年(1709)正谊堂刊本、道光十七年(1837)沈维鐈刊本、光绪三年(1877)江苏书局刊本等。
词语分解:
- 思辨的解释1.亦作“ 思辩 ”。思考辨析。语本礼记·中庸:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,篤行之。” 明 王守仁 传习录卷上:“若只是温凊之节,奉养之宜,可一日二日讲之而尽,用得甚学问思辩?” 清 王夫之 薑斋诗话·夕堂永日绪论外编二八:“故必极学问思辨之力……然后可以治天下国家。”2.哲学名词。即纯粹思考。对经验的思考而言。
- 辑要的解释编辑重要的内容,多用作书名,如农桑辑要
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