兴福寺
历史地名
兴福寺怎么写好看:
兴福寺历史词典解释
①又名破山寺。在今江苏常熟市北,虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府:兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗,宋米芾手书,清言如泗勒石。称三绝碑。
②在唐长安城修德坊北隅,今陕西西安市内。宋敏求《长安志》卷10:兴福寺“本右领军大将军彭国公王君廓宅。贞观八年,太宗为太穆皇后追福,立为宏福寺。神龙中,改为兴福寺”。《类编长安志》卷5:“太宗时,广召天下名僧居之。沙门玄奘于西域回,居此寺西北禅院翻译。寺内有碑,面文贺兰敏之写《金刚经》,阴文寺僧怀仁集王羲之写太宗《圣教序》及高宗《述圣记》,为时所重。”
在江苏省常熟市虞山北岭下。创建于南齐,原称大慈寺,又称破山寺。梁大同三年(537年)改称兴福寺。唐、宋时多次兴废,现寺内建筑多为明、清遗物。1980年对殿宇廊庑进行整修,并重塑佛像。寺坐北面南,寺前有香花桥,过桥有门楼,上额书“毗尼法界”四字。寺内主要建筑有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿,还有救虎阁、空心亭、廉饮堂、印心石室、日照亭等。《常少府题破山寺诗碑》高1.43米,宽0.7米,传为米芾书。诗旁刻“乾隆三十七年,言如泗附识”二行。《吴越忠懿国王造全国阿育王舍利塔碑》计3块,明万历四十五年(1617年)憨山沙门德清书,内记载万历年间顾耿光造父莹得阿育王塔事。清雍正七年(1729年)苏州太守童华草书碑,上刻“唐时旧寺今犹在,闻有高僧号破山。绿竹生孙随处是,白云出岫不知还。游冶到头眠后悔,繁华弹指失前欢。吴中弟子痴迷久,现宰官身说法难”的诗句。寺旁有四高僧祠,立僧塔五座。1982年修塔院,门前立冲天式柱两根,柱上刻清钱谦益书“异代并成罗汉果,空山时落曼陀花”的对联。为常熟市著名的佛教遗迹,亦是著名的风景名胜地。
词语分解:
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即今福建清流县东南铁石。明置巡司于此。方舆纪要 卷98清流县: 铁石镇在 “县东南九十里。正统六年,议者以梦溪里山势险阻,草寇不时出没,奏置巡司于铁石山下,以为警备”。
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生卒东晋颍川颍阴人,字玄欣。曾任太子舍人,侍讲东宫。出为镇东参军,新汲令。元帝践张均
说子。为兵部侍郎。坐事贬饶州刺史,后起至刑部尚书。依附权臣,觊觎相位。安禄山反,照壁山
在今贵州贵阳市东北。方舆纪要卷贵阳府贵山条下照壁山在府东北里许。以岩石屹立而名。大酺三日
酺聚饮。封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。三国志魏志文帝纪饶安县言白雉臭味
比喻思想志趣相同,合得来。唐王维能禅师碑不私其身。臭味于耕桑之侣,苟适其道。膻行石抹也先
生卒一作石抹阿辛。金元间契丹人。本辽述律氏,辽亡,改石抹氏,三世不受金禄。勇力过吴蕃昌
生卒字仲木。浙江海盐人,吴麟征之子。侍奉后母有孝行,居丧期间,恪守丧礼。不久亦卒乡自治公所
乡自治组织的执行机关。民国十年公元年七月三日北洋政府公布乡自治制,但未实行。其中自陈
宋代对官员选择差遣的一项规定。官员奏请任某一宫观官,作为自陈,日后仍可恢复原职若职币
官名。周礼天官之属。一说为周朝置。掌收敛官府结余的费用财物。周礼天官职币,上士二挂留徐剑
源见季札挂剑。谓悼念亡友。唐杜甫哭李尚书诗欲挂留徐剑,犹回忆戴船。明何景明哭以道李信屯堡
明嘉靖十六年筑,在今河北怀安县柴沟堡镇西南四十里李信屯乡。方舆纪要卷万全都司怀安算学新说
见乐律全书。王龙泽
宋婺州义乌人,字潜渊,又字及翁。为石晋卿高弟。度宗咸淳十年进士第一。授承事郎答书不孚众望
孚使人信服。不为众人所信服。动摇四只说你不孚众望,其余的事,概没提起。述宾孚,使爱吾庐
晋陶潜陶渊明集卷四读山海经十三首其一孟夏草木长,绕星树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾阿萨克土司
清雍正时置,属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海治多县东境。乾隆西宁点睛
源见画龙点睛。指绘画文章在关键处能点出要旨,传出神彩。清李渔闲情偶寄格局犹塑佛者纤毫无爽
亦作纤芥无爽纤毫不爽。谓极其细微的差失也没有。魏书律历志下岁星行天,伺候以来 *杨洞潜
五代时始兴今属广东人,字昭元。博学有政略。唐末为邕管巡官,秩满归乡,事清海节度使