毕万昌大
历史典故
毕万昌大怎么写好看:
毕万昌大历史词典解释
《左传.闵公元年》:“初,毕万筮仕于晋,遇屯之比。辛廖(周大夫)占之,曰:‘吉。屯固、比入,吉孰大焉?其必蕃昌。震为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之,六体不易。合而能固,安而能杀,公侯之卦也(总之:屯、比两卦卦象主有车马,有土地,有兄的帮助,有母的覆育,有群众的归附,又有足居之地,因此论定是“公侯之卦”)。公侯之子孙,必复其始(毕万是毕公高之后,将复为诸侯)。’”
春秋寺,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。管卜筮的大夫卜偃说:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云),是以始赏(指把魏地赏赐给毕万),天启之矣(指是天意要启发他的后代,使其昌大)……”后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。这些都是古人的迷信附会之说。后因以“毕万昌大”的典故常指人后辈发扬,繁盛昌大。
唐.李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:“魏侯继大名,本家聊、摄城。”
词语分解:
- 毕的解释毕 (畢) bì 完结:礼毕
- 昌大的解释1.犹盛大。国语·楚语上:“不闻其以土木之崇高、彤鏤为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注:“昌,盛也。”2.昌盛;发扬光大。诗·周颂·雝“克昌厥后” 汉 郑玄 笺:“又能昌大其子孙。” 唐 柳宗元 祭吕衡州温文:“自友朋凋丧,志业殆絶,唯望 化光 伸其宏略,震耀昌大,兴行於时,使斯人徒,知我所立。”醒世恒言·两县令竞义婚孤女:“君命中本无子嗣,上帝以公行善,赐公一子,昌大其门。”
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