礼经三百威仪三千
历史典故
礼经三百威仪三千历史词典解释
见〔礼仪三百,威仪三千〕。
词语分解:
- 礼经的解释古代讲礼节的经典,常指仪礼而言。汉书·儒林传·孟喜:“父号 孟卿 ,善为礼、春秋…… 孟卿 以礼经多,春秋烦杂,乃使 喜 从 田王孙 受易。”汉书·艺文志:“礼古经五十六卷,经七十(按当作“十七”)篇。”按,所云礼、礼经、礼古经,即谓仪礼。 清 皮锡瑞 经学通论·三礼:“ 汉 所谓礼,即今十七篇之仪礼,而 汉 不名仪礼,专主经言,则曰礼经,合记而言,则曰礼记。 许慎 、 卢植 所称礼记,皆即仪礼
- 三千的解释1.书·吕刑:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。三国志·魏志·陈群传:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”晋书·谢尚传:“夫无后之罪,三千所不过。”南史·孔琳之传:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”2.泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 饮马长城窟行:“长城何连
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同“羹墙见尧”。明 张居正请敷陈谟烈以裨圣学疏:“良以羹墙如见,自不忘继志之思。”清 方苞圣主临雍礼成颂:“先圣之揆,后圣时宪,精意所通,羹墙如见。”
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