存十一于千百

存十一于千百历史词典解释

在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大6*法皆亡灭而不救，切烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？”清．黄奭《尔雅沈旋集注序》：“纪文达公（昀）虽有沈氏（约）四声之辑，然不过存十一于千百，以意为之耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第三册：“近人竟于断简残编之中，爬搜辽代文献，也不过存十一于千百而已。”

述补 亡多而存少。语本晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大6*法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也!”△用于情状方面。

词语分解：

• 千百的解释 极言其多。 晋 左思 吴都赋：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 闲情偶寄·词曲：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 子夜十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

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佛教用语。原指最初在某座名山创建寺院的主持。后比喻首创学术、技艺的某一流派或首创某一事业的人。宋．刘克庄后村诗话前集卷二：“欧公诗如昌黎，不当以诗论。本朝诗，惟宛陵为开山祖师。”明．李昌祺剪灯馀话．听