神而明之,存乎其人
历史典故
神而明之,存乎其人历史词典解释
《易.系辞上》:“化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之,存乎其人。”孔颖达疏:“若其人圣则能神而明之,若其人愚则不能神而明之。”“神而明之,存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人不但要懂得事物的道理,还要能掌握运用其道理。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“国弈不废旧谱,而不执旧谱;国臣不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人。’”
其他原指真正明白事物的奥妙,只有圣人。语出《易经·系辞上》:“化而裁之,存乎变,推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”孔颖达疏:“若其人圣则能神而明之,若其人愚则不能神而明之。”后指人不但要懂得事物的道理,还要能运用其道理。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“国弈不废旧谱,而不执旧谱;国臣不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人。’”△强调探索道理奥秘主观在人;对深奥道理,不但要懂,还要能用。→学以致用
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