原文
一宿招提境，琴尊此日同。
青山在屋上，明月可庭中。
户牖流泉过，池亭曲槛通。
高人逢不偶，清赏意无穷。
诗词问答
问：《同姜凤阿王会沙二内翰胡庐山邹颖泉二比部胡杞泉给谏宿碧云寺》的作者是谁？答：王樵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：王樵的名句有哪些？答：王樵名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
一宿
(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候， 贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”
招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
琴尊
见"琴樽"。琴与酒樽为文士悠闲生活用具。
南朝 齐 谢朓 《和宋记室省中》：“无叹阻琴樽，相从 伊水 侧。”
唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“默语谁相识，琴罇寄此窗。”
元 张仲深 《晚字韵》：“道路终坦夷，琴尊当往返，欢迎在今日，论交未为晚。”
楼辛壶 《咏山川雨露图书室》：“室静琴樽古，窗明木叶疏。”
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
户牖
门窗,借指家
老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》
流泉
(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”
(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”
池亭
池边的亭子；水池和亭台。 唐 孟浩然 《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗：“言避一时暑，池亭五月开。”《新唐书·张说传》：“池亭奇巧，荡诱上心。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“池亭顷刻攄芳怨，又被鶯声偷唤。”
曲槛
曲折的栏杆。 前蜀 李珣 《菩萨蛮》词：“曲槛日初斜，杜鹃啼落花。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词：“茜袖谁招曲槛边，弄一缕秋千索。” 郑泽 《病起》诗：“嫩日晶莹曲槛边，暖风吹散药罏烟。”
高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
不偶
(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”
清赏
清玩
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
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