明州原文
丰年满路笑歌声，蚕麦俱收榖价平。村步有船衔尾泊，江桥无柱架空横。
海东估客初登岸，云北山僧远入城。
风物可人吾欲住，担头蕝菜正堪烹。
诗词问答
问：明州的作者是谁？答：陆游
问：明州写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
蚕麦
指蚕与麦的收成。 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“伏乞特勑 京兆府 ，应今年税钱及草粟等，在百姓腹内徵未得者，并且停徵，容至来年蚕麦，庶得少有存立。” 宋 范成大 《田家留客行》：“好人入门百事宜，今年不忧蚕麦迟！”
村步
村边泊船处。步，通“ 埠 ”。 唐 司马扎 《晓过伊水寄龙门僧》诗：“几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。” 宋 洪迈 《夷坚支志庚·兴化官人》：“ 兴化 有官人仕於 潮阳 ，任满浮海归。中道抵一村步，舟众登岸买酒，邀其子同游。”
衔尾
前后相接;紧跟
衔尾相随
架空
(1) 用柱子等支撑房屋、器物离开地面
这里的竹楼都是架空的
(2) 比喻没有根基
不采取相应的措施,计划就会成为架空的东西
(3) 比喻暗中排挤,使失去实权
海东
指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”
估客
即行商。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“闻江渚间估客船上有咏诗声。” 明 何景明 《送卫进士推武昌》诗：“仙人楼阁春云里，估客帆檣晚照餘。” 清 朱彝尊 《送赵主事榷关扬州》诗：“珠帘十里 江都 市，铁鹿连船估客檣。” 苏曼殊 《绛纱记》：“老人与估客候余已久。”
登岸
上岸;登上陆地
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
风物
风景和物品。喻指大气候
风物长宜放眼量
可人
适合人的心意
担头
货担两头；一挑东西。 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“公侯三世多衰微，窃贸担头由婢僕。” 元 伯颜 《过梅岭冈留题》诗：“担头不带 江 南物，只插梅花一两枝。” 元 杨禹 《山居新话》：“ 石藏用 ，名 用之 ，高医也，尝言今人稟受怯薄……非倍用之，不能取效，故 藏用 喜用热药得谤，至有‘ 藏用 担头三斗火’。”
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