寄答刘京叔原文
十年相望惜睽违，惊见兰章堕客扉。
郑子已闻耕有谷，荣公谁念老无衣。
水浮落日流无尽，山碍行云断不飞。
千古神州亦吾土，几时同采北山薇。
诗词问答
问：寄答刘京叔的作者是谁？答：王革
问：寄答刘京叔写于哪个朝代？答：宋代
问：寄答刘京叔是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押微韵
参考注释
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
睽违
(1).差错；背违。 唐 颜师古 《上＜汉书注＞序》：“顾召幽仄，俾竭芻蕘。匡正睽违，激扬鬱滞。” 唐 元稹 《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》诗：“是夕远思君，思君瘦如削。但感事睽违，非言官好恶。”
(2).分隔；离别。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁置南》诗：“一朝异言宴，万里就睽违。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“洎 钱塘 季父论亲不从，遂至睽违，天各一方，不能相问。” 明 叶盛 《水东日记·刘三吾与陈南宾书》：“暮年以来，每一得姻家书，輒兴骨肉睽违之感，友朋相继凋谢之痛。”《文明小史》第一回：“这番因事进京，恰好遇着 柳知府 放了外任，从此南北睽违，不能常见。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“一九四九年第一次文代大会期间，我在新生的故都和他重逢以后，又是长期的睽违。”
兰章
形容文章美好佳妙;对他人书信的美称
兰章忽有赠,持用慰所思。——韦应物《答贡士黎逢》
荣公
指 荣启期 。 春秋 时隐士。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“ 颜生 称为仁， 荣公 言有道。” 逯钦立 注：“ 荣公 ， 荣启期 。” 唐 白居易 《晚起》诗：“ 荣公 三乐外，仍弄小男儿。”参见“ 荣启期 ”。
无衣
(1).没有衣着。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》：“民冬月无衣，积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“詎忆无衣苦，但知狐白温。”
(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”
(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣》，美 晋武公 也。”
(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》：“《无衣》，刺用兵也。”《左传·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《寄桃浦诸故知即事》诗：“愿从 汉 士碑 有道 ，梦逢 秦 鬼歌《无衣》。”
落日
夕阳
无尽
无穷尽的
无尽的水源
行云
流动的云;亦用以比喻女子头发
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
神州
(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称
神州大地
(2) 指京城
春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》
吾土
我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”
几时
什么时候,哪一天
你几时来
北山
(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山 ，延佇望城郭。” 刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”
(3).山名。即 钟山 ，又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管 ，无才却荐 嵇 。 北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”
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