送僧行古归越原文
孤云无定迹，兴至即难留。独往经秦望，相期隐沃洲。
雪晴分去路，风急阻行舟。
旧住如相问，惟烦话旅游。
诗词问答
问：送僧行古归越的作者是谁？答：释文珦
问：送僧行古归越写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
孤云
(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
独往
(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。
(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”
秦望
山名。 秦望山 。在今 浙江省 杭州市 西南。相传 秦始皇 东巡时曾登上此山以望 南海 ，故名。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝ 曇翼 ﹞履访山水，至 秦望 西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 秦望山 ，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云： 秦始皇 登之以望 南海 。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“ 东海 横 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。” 王琦 注：“ 施宿 《会稽志》：‘ 秦望山 ，在 会稽县 东南四十里，旧经云众岭最高者。’” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“ 秦望山 头，看乱云急雨，倒立江湖。”
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌县 东。上有 放鹤亭 、 养马坡 ，相传为 晋 支遁 放鹤养马处。 唐 皇甫冉 《题昭上人房》诗：“ 沃州 传教后，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“东南山水， 越 为首， 剡 为面， 沃洲 、 天姥 为眉目。” 清 金农 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 钱塘 ）之外又山无穷，若 沃洲 、 天姥 、 云门 、 洛思 诸峯岭。”
雪晴
雪止天晴。 唐 戴叔伦 《转应词》：“山南山北雪晴，千里万里月明。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之一：“雪晴萧散曳笻枝，小坞寻梅正及时。” 元 无名氏 《渔樵记》楔子：“且喜今日雪晴了也，我要去打柴。”
去路
前进的道路;去某处的道路
挡住敌人的去路
行舟
驾驶船只
行舟在长江中
相问
(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄 注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注：“问，遗也。通，行赂以乱军。”
(2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。”
旅游
外出旅行游览
一次花钱不多的欧洲旅游
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忆我昨选胜，瓶锡来苍山。上岩豁万里，下峡穷重玄。谓此已胜绝，可以无梅川。后同北溪游，青阳税尘鞍。险流贯地轴，危瀑垂天关。云气夜结构，如有飞来仙。迥然幽且深，直可无尘寰。乃知天壤宽，浅目非所沿。亦岂无胜此，天不丐我闲。豺虎白日行，俘掠无崖巅。此境亦莫保，惜此时运艰。二君皆骏人，铨时洞遐观。考槃择涧谷，取数良已悭。天尚不子与，而遣缠世患。十月崆峒路，霜风吹羁单。回首旧游处，野孤嗥暮烟。天地岂不宽，我身靡所安。思古英达士，岂皆薄龙盘。求隐有不可，勋名乃穷年。困衡心虑閒，庸非大任缘。勉哉慎所从，致主或不难。逃死复诵此，自笑还自怜。念我昔时语，梦惊老云间。兹事今已晚，谁能复长叹。
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