度罗㬋岭原文
罗㬋此曰障持神，八部之中护法真。
峻岭设如相比较，其高尚欠几由旬。
诗词问答
问：度罗㬋岭的作者是谁？答：乾隆
问：度罗㬋岭写于哪个朝代？答：清代
问：度罗㬋岭是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷六十
2. 翻译名义集云罗?此云障持化身长八万四千由旬梵言四十里为一由旬则其高不可计岭名盖亦拟其高耳
参考注释
八部
(1).佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”
(2). 南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”
(3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 实活部 ，四曰 纳尾部 ，五曰 频没部 ，六曰 内会鸡部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
护法
(1) 护卫佛法
(2) 护卫佛法的人,后指给寺庙施舍财物的人
峻岭
连绵的高山。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 刘基 《过闽关》诗：“峻岭如弓驛路赊，清溪一带抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》诗：“横穿峻岭几千丈，直下危峰数十盘。”
设如
(1).假如。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“设如家人有五子十孙，父母不察精愞，则懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗业破家之道也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“设如都水监塞河，军器监造军器，而户部以为不可则已矣，若以为可，则併任其事可也。”《红楼梦》第二二回：“他和我玩，设如我回了口，那不是他自惹轻贱？”
(2).譬如。 唐 白居易 《与元九书》：“噫，风雪花草之物，三百篇中岂捨之乎！顾所用何如耳。设如‘北风其凉’，假风以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅尧臣 《韵语答永叔内翰》：“设如 杨凝式 ，言且直节脩；又若 李廷中 ，清慎实罕侔。”
相比
(1) 互相考校、比较
(2) 互相联合,编在一起
(3) 相近;差不多
(4) 相互勾结
高尚
(1) 道德品质高雅的人
南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》
(2) 有意义、不庸俗
高尚的娱乐
由旬
古 印度 计程单位。一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“千柱莲花塔，由旬紫柑园。”《法苑珠林》卷三：“八拘卢舍为一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 积崖山 高三百由旬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。”
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