除夕原文
丙子今朝剩，青春半月过。
谁能不岁惜，惟是奉时和。
仙木装新祉，宫梅发旧科。
帝京饶乐事，万户拥笙歌。
诗词问答
问：除夕的作者是谁？答：乾隆
问：除夕写于哪个朝代？答：清代
问：除夕是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押歌韵 出处：御制诗二集卷六十五
参考注释
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
半月
(1) 一月之半
(2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球
能不
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”
时和
天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”
仙木
古代风俗，元旦用桃木板悬挂门上，以辟邪鬼，称仙木。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……造桃板著户，谓之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典·正月孟春》引《典术》：“桃者，五行之精，厌伏邪气，剬百鬼，故作桃板著户，谓之仙木。”
装新
指穿戴结婚时的礼服和饰物。《红楼梦》第九七回：“这里 宝玉 便叫 袭人 快快给他装新，坐在 王夫人 屋里，看见 凤姐 、 尤氏 忙忙碌碌，再盼不至吉时。”
宫梅
皇宫中栽植的梅花。 宋 杨冠卿 《西江月》词：“罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“ 丁野堂 ，名未详，住 庐山 清虚观 。善画梅竹， 理宗 因召见，问曰：‘卿所画者，恐非宫梅？’对曰：‘臣所见者，江路野梅耳。’遂号 野堂 。”
旧科
从前的法律条文。《晋书·刑法志》：“命司空 陈羣 ……中郎 黄休 、 荀詵 等删约旧科，旁采 汉 律，定为 魏 法。”《宋书·武帝纪下》：“杖罚虽有旧科，然职务殷碎，推坐相寻。”
帝京
帝都；京都。《汉武故事》：“上幸 河东 ，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病 潯阳 城。” 明 边贡 《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。”
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
万户
(1).一万户。《史记·高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者，封万户。”亦指万人。 宋 陈师道 《赠魏衍》诗之二：“寧须万户权轻重，不待千篇一已多。”
(2).万家；万室。万，极言其多。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。”
(3).官名。 金 初设置， 元 代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》。
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
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作者：胡用和，朝代： 元代
左右依两壁山，横竖盖三间屋。高低田五六亩，周围柳数十株。活计萧疏，
偏容俺闲人物。两般儿亲自取：不用买江上风生，谁要请天边月出。
【梁州第七】兴到也吟诗数首，懒来时静坐观书。消闲几个知心侣：负薪樵
子，执钓渔夫，烹茶石鼎，沽酒葫芦。崎岖山几里平途，萧疏景无半点尘俗。染
秋光红叶黄花，铺月色清风翠竹，起风声老树苍梧。有如，画图。闲中自有闲中
趣，看乌兔自来去，百岁光阴迅指无，甲子须臾。
【尾声】矮窗低屋随缘度，土炕 * 乐有余，散诞逍遥少荣辱。嗟吁叹吁，
心足意足，伴着这松竹梅花做宾主。
