梦二首·其一原文
反侧不能寐，永夜难遽颓。
夏夜讵云永，而我觉悠哉。
欹枕少交睫，仿佛似梦来。
昔者杜与李，生别诗吟悲。
又闻元寄白，欲以魂相随。
元杜今何在，应为梦醒时。
至人本无梦，有梦吾其衰。
诗词问答
问：梦二首·其一的作者是谁？答：乾隆
问：梦二首·其一写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗初集卷二十五
参考注释
反侧
(1).翻来复去，转动身体。《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》：“夜参半而不寐兮，悵盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“怀中掩其口，反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》：“长史惊而寤，阴异之，叹息不能復寐，反侧达旦。”
(2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”《楚辞·天问》：“天命反侧，反罚何佑？” 朱熹 集注：“反侧，言无常也。”
(3).不安分，不顺服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之。” 王先谦 集解：“反侧之民，不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“或收市重寳，逃入反侧之地，以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“内消反侧，外絶覬覦，远近晏然。” 孙中山 《 * 第二次全国代表大会宣言》：“ 邓本殷 等负隅于南路， 杨希闽 、 刘震寰 等，更反侧于肘腋之下。”
(4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王含 作 庐江郡 ，贪浊狼籍。 王敦 护其兄，故於众坐称：‘家兄在郡定佳， 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 庐江 人，所闻异於此。’ 敦 默然，旁人为之反侧， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》：“三司判官，尤朝廷所选择，出则被使漕运，而金穀之事，某生平所不习，此所以蒙恩反侧而不敢冒也。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
永夜
长夜;永夕
山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》
交睫
上下睫毛合在一块,指睡觉
目不交睫。——《聊斋志异·促织》
仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
昔者
(1).往日；从前。《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍。” 孔颖达 疏：“据今而称上世，谓之昔者也。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒飢。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“所以昔者古典主义者和罗曼主义者相骂，甚而至于相打，他们并不都成为丑角。”
(2).昨天。《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日弔，或者不可乎……昔者疾，今日愈，如之何不弔？” 赵岐 注：“昔者，昨天也。”
(3).昨夜。《晏子春秋·杂下四》：“有梟昔者鸣。” 王念孙 《读书杂志·内篇杂下》：“ 卢 曰：‘者字衍。昔鸣，夜鸣也。’案， 卢 説非也。古谓夜曰昔，或曰昔者。《庄子·田子方篇》曰‘昔者梦见良人’是也。”
生别
谓生生别离。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“握手一长叹，泪为生别滋。” 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。”
欲以
即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
何在
在哪里
公理何在?
至人
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
0
纠错
