西江月原文
看尽丹经万卷。不明真汞真铅。
那堪火候不曾传。
都是肓修瞎炼。
一句真诠妙显，得知心得昭然。
神归气伏不欹偏。
刻刻打成一片。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：王惟一
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：王惟一的名句有哪些？答：王惟一名句大全
王惟一西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
丹经
讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”
不明
(1)
没有理解或不懂得
不明事理
(2)
不了解,未弄清
不明真象
真汞
纯水银。《参同契》卷下：“如审遭逢……復起驰走” 蒋一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“真汞产于离。”
堪火
方言。险些；几乎。 贺敬之 等《惯匪周子山》第三场：“跑得我 杨万喜 苦胆吓破，堪火里被红军把我活捉。” 贺敬之 等《惯匪周子山》第四场：“要不是我们先去打问了一卦，我们五个人的脑袋堪火都蹚到那里了！”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
真诠
亦作“ 真筌 ”。犹真谛。 唐 卢藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。” 宋 延寿 《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌於仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。” 赵朴初 《毛主席写给＜诗刊＞的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章 * 事更艰，孰能计日收真詮。”
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
昭然
明明白白,显而易见
昭然若揭
欹偏
偏向一边；偏袒。 清 徐大椿 《洄溪道情·劝孝歌》：“你道他作事糊涂，説话欹偏。要晓得老年人的性情，倒像了个婴年。”
刻刻
每时每刻。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀，衔环结草，生死不负。” 茅盾 《追求》二：“ 老徐 的看法是：时局刻刻会突变。”
打成一片
(1) 结合成一个更完整、更协调的统一体;作为一部分或一个因素与别的结合起来
能和一群人打成一片的孩子
(2) 在某些方面(如利益、目的、思想感情等方面)合为一个整体
长时期在一起的人们趋于彼此打成一片
长短好恶,打成一片,一一拈来,更无异见。——宋· 圆悟禅师《碧岩录》
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