寿嫩庵赵先生十首

寿嫩庵赵先生十首原文

垂弧正大夏，明炳肖火德。
仙源毓英灵，帝贲扶社稷。
恩波溢西江，酿作寿觞碧。
一饮千斯年，福与宋无极。

诗词问答

问：寿嫩庵赵先生十首的作者是谁？答：陈元晋
问：寿嫩庵赵先生十首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈元晋的名句有哪些？答：陈元晋名句大全

参考注释

垂弧

《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”，男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》：“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云：‘老臣无罪，何众议之不容；上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易簀之辞。’”

大夏

(1). 周 代“六舞”之一。相传本为 夏禹 时代的乐舞。

(2).指夏季。《管子·轻重乙》：“夫岁有四秋……大夏且至，丝纊之所作，此之谓夏之秋。”《汉书·董仲舒传》：“阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积於空虚不用之处。”

(3).古国名。音译 巴克特里亚(Bactria) ，也叫 希腊·巴克特里亚王国 。我国 汉 代称之为 大夏 。《史记·大宛列传》：“ 大夏 在 大宛 西南二千餘里 嬀水 南。”《魏书》称作 吐呼罗 ，《隋书》、《北史》、《大唐西域记》、《旧唐书》皆作 吐火罗 。为 大月氏 所灭。在今 阿富汗 北部一带。

(4).古城门名。在 洛阳 ， 魏明帝 所造。《文选·潘岳＜河阳县作＞诗》：“ 大夏 缅无覿，崇 芒 鬱嵯峨。” 李善 注：“ 陆机 《洛阳记》曰： 大夏门 ， 魏明帝 所造，有三层，高百尺…… 郭缘生 《述征记》曰： 北芒 ，去 大夏门 不盈一里。”

(5).国号。 东晋 十六国之一。 匈奴 族 赫连勃勃 所建，也称 夏 ，为 吐谷浑 所灭。

(6).国号。 隋 末农民起义军领袖 窦建德 称王后，国号称 大夏 。

(7).国号。 宋 时 党项 族 李元昊 国号亦称 大夏 ，史称 西夏 ，为 蒙古 成吉思汗 所灭。

(8).大厦。 汉 张衡 《西京赋》：“正殿路寝，用朝羣辟，大夏耽耽，九户开闢。”《文选·应璩＜与从弟君苗君胄书＞》：“接武茅茨，凉过大夏。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘大夏增加，拟於 崑崙 。’” 高诱 注：“大夏，大屋也。”

火德

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。” 张守节 正义：“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 （ 必大 ）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥， 孝宗 生于 建炎 丁未， 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“ 汉 家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。”

(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明 茅元仪 《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。”

(3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。”

(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。”

仙源

(1).道教称神仙所居之处。《云笈七籤》卷二七：“福地第四曰东仙源，福地第五曰西仙源，均在 台州 黄巖县 属地。”

(2).特指 晋 陶渊明 所描绘的理想境地桃花源。 唐 王维 《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”

(3).借指风景胜地或安谧的僻境。 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停驂向仙源问津。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“白云护仙源，劫灰应不扰。”

英灵

烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

波溢

液体满而外溢。《淮南子·俶真训》：“今夫冶工之铸器，金踊跃於鑪中，必有波溢而播弃者。”《韩诗外传》卷五：“天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年於兹矣。”

西江

珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里

寿觞

祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“ 蒙正 至 洛 ，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”