赠曾五行

赠曾五行原文

洪水龟滔天泛滥龟秋，鲧汩五行贻帝忧。
禹膺天锡箕释囚，洪范五行著九畴。
尔后星家几者流，车载斗量二百州。
是中谈吐俱悠悠，曾君独可古人俦。
逢人何许便相投，祸福累累龟告犹。
许我诗龟晚到头，龟车宁久伏骅骝。
异时果若斯言酬，看君羲和职里独。

诗词问答

问：赠曾五行的作者是谁？答：张明中
问：赠曾五行写于哪个朝代？答：宋代
问：张明中的名句有哪些？答：张明中名句大全

参考注释

洪水

(1) 水体上涨或泛滥,盖没了平常不在水下的陆地

光遭洪水。——唐· 李朝威《柳毅传》

涓滴细流变成一股流水,然后变成洪水

(2) 指屡次淹浸威尼斯中部的大水

(3) 河流因大雨或融雪而引起的暴涨的水流,常常造成灾害

滔天

(1) 弥漫无际;形容水势极大

波浪滔天

(2) 比喻罪恶、灾祸等极大

滔天罪行

滔天之势

泛滥

(1) 江、湖水溢出,淹没土地

河水泛滥

(2) 形容事物、思想到处扩散

英语语法书开始泛滥

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠 先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”

洪范

* ；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。”

九畴

(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类 * ，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。”

(2).泛指治理天下的 * 。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“僕本 东山 为国忧， 明光殿 前论九畴。”

尔后

从此以后;今后

星家

星相家。《新唐书·李德裕传》：“时天下已平，﹝ 李德裕 ﹞数上疏乞骸骨，而星家言荧惑犯上相，又恳丐去位，皆不许。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 李西平 屯 渭桥 ，荧惑守岁，久之乃退，宾佐皆贺，以为星家之福。”

者流

犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”

车载斗量

可用车或斗来装载度量。形容为数之多

聪明特达者,八十人,如臣辈车载斗量,不可胜数。——《三国志》

谈吐

指言语应对

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

古人

泛指前人,以区别于当世的人

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

相投

(1) 彼此投合

脾气相投

(2) 投靠;投奔;求托

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

骅骝

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。”

时果

应时的水果。《北史·庾业延传》：“ 鄴 旧有园池，时果初熟，丞吏送之， 岳 （ 业延 ）不受。”《旧唐书·王琚传》：“中宫亦使尚宫就 琚 宅问讯 琚 母，时果珍味賚之，助其甘旨。” 唐 韩愈 《祭女挐子文》：“维年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠，然於第四小娘子 挐子 之灵。”

若斯

如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。”

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”