十月晦过巫山原文
巫峡逢初度，平生一段奇。江山襟抱写，岁月鬓毛如。
神女翻旗下，冯夷叠鼓随。
直须豪举酒，捩柂不妨迟。
诗词问答
问：十月晦过巫山的作者是谁？答：洪咨夔
问：十月晦过巫山写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全
参考注释
巫峡
(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”
(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。
初度
出生年时,后称人的生日
皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》
生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
襟抱
胸怀;抱负
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。——杜甫《奉持严大夫》
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
鬓毛
鬓角的头发
乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
神女
(1) 女神
巫山神女
神女应无恙,当惊世界殊。——毛 * 《水调歌头·游泳》
(2) 旧指妓女
旗下
属下
他旗下的山顶酒店一直生意兴隆
冯夷
(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”
叠鼓
亦作“迭鼓”。 1.小击鼓；急击鼓。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 李善 注：“小击鼓谓之叠。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌六章》之三：“鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。” 宋 范成大 《晚潮》诗：“东风吹雨晚潮生，迭鼓催船镜里行。”
(2).指击鼓声。 宋 苏轼 《游博罗香积寺》诗：“霏霏落雪看收麪，隐隐叠鼓闻舂糠。”《宋史·乐志十六》：“叠鼓鸣鼉，更问夜如何？”
曡鼓：重迭的鼓声。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“朱网龕鬖丞相车，晓随曡鼓朝天去。” 宋 欧阳修 《送祝熙载之东阳主簿》诗：“曡鼓山间响，高帆鸟外飞。”
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
豪举
(1) 举止行为豪放不羁
平原君之游,徒豪举耳,不求士也。——《史记·魏公子列传》
(2) 出手大方
捩柂
见“ 捩舵 ”。
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
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