蜻蜓歌

蜻蜓歌原文

黄河花中流日影花斜，水天花一色无津花涯，处处惊波喷流飞雪花。
篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。
吾甚惧。
念汝小虫子，造化借羽翼。
随风戏中流，翩然有馀力。
吾不如汝无他，无羽翼。
吾若有羽翼，则上叩天关。
为圣君请贤臣，布惠化于人间。
然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，纷而零。
使地上学仙之子，得而食之皆长生。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。

诗词问答

问：蜻蜓歌的作者是谁？答：卢仝
问：蜻蜓歌写于哪个朝代？答：唐代
问：蜻蜓歌是什么体裁？答：杂言
问：卢仝的名句有哪些？答：卢仝名句大全

卢仝蜻蜓歌书法欣赏

全唐诗：卷389-8

参考注释

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

日影

日光照射物体所成的阴影

水天

水与天。多指水天交接处。 唐 白居易 《宿湖中》诗：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。” 元 张翥 《忆吴兴》诗：“半山塔寺藏云树，绕郭楼臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山记》：“晚乃泊於 韩村 之湖口，大月点空，满天作青火色。放眼五百里一敛，而水天之白未尽。” 丁玲 《记游桃花坪》：“我站在船头上，靠着篷边，我极目望着水天交界的远处。” 刘白羽 《长江三日·十一月十七日》：“水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。”

一色

(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”

(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”

(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”

无津

(1).没有渡口。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“君门以九重，道远河无津。”

(2).喻无进身之路。《晋书·陶侃传》：“及 逵 去， 侃 追送百餘里。 逵 曰：‘卿欲仕郡乎？’ 侃 曰：‘欲之，困於无津耳。’”

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

惊波

惊险的巨浪。 汉 张衡 《西京赋》：“散似惊波，聚似巨峙。” 唐 司空图 《连珠》：“盖闻霽日纔升于拂曙，则蚁穴自开；澄川或激于惊波，则龙舟莫进。” 明 高启 《秋怀》诗之十：“惊波驶且广，荡漾浮云阴。”

流飞

流动飞扬。《太平广记》卷三八二引 唐 戴孚 《广异记·程道惠》：“ 道惠 将入门，置向铜物门外树上，光明舒散，流飞属天，良久还小，奄尔而灭。”

雪花

空中飘落的雪,多呈六角形,象花

篙工

掌篙的船工。 晋 左思 《吴都赋》：“篙工檝师选自 闽 禺 。” 唐 卢仝 《蜻蜓歌》：“处处惊波喷流飞雪花，篙工檝师力且武，进寸退尺莫能度。” 宋 陆游 《瞿唐行》：“千艘万舸不敢过，篙工舵师心胆破。”《老残游记》第一回：“篙工用篙子钩住大船，三人便跳将上去。”

楫师

亦作“檝师”。船工。 晋 左思 《吴都赋》：“篙工楫师，选自 闽 禺 。” 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“放溜下 松滋 ，登舟命檝师。”

进寸退尺

(1).进一寸，退一尺。语本《老子》：“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”比喻得不偿失。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。” 元 揭傒斯 《过吕梁宿云梦城下遂与诸公分韵赋诗予得黄字》：“东西鱼贯牵百丈，进寸退尺奋且僵。” 清 许承钦 《吕梁洪》诗：“復闻飞輓越长津，两岸槎牙横铁綆；进寸退尺百夫争，失势存亡寄俄顷。”

(2).谓进退。 明 卢象昇 《剿寇第二要策疏》：“两军对垒，旗鼓相当，进寸退尺之间，便分胜败。”

虫子

昆虫或其他蠕动或者爬行的无脊椎动物(例如蜘蛛或是小节肢动物)

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

翩然

形容动作轻松迅速的样子

翩然起舞

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

天关

(1).犹天门。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍乐》：“迴日轡，动天关。” 唐 孟郊 《杏殇》诗之七：“灵凤不衔诉，谁为叩天关。” 宋 叶适 《赠祈雨妙闍黎》诗：“旁搜潭洞搅龙蛰，鞭雷走电开天关。”

(2).指地势险要的关隘。 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“蛮夷长老畏苦寒， 崑崙 天关冻应折。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 胡书巢 ……《朝天峡》云：‘侧目望天关，阁道更渺茫。’”

(3).指宫廷。 唐 皎然 《览史》诗：“嘉谋匡帝道，高步游天关。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“天关啟钥趋朝后，侍史焚香起草初。” 清 唐孙华 《舟雨遣闷》诗之二：“却笑儒生思献赋，欲持片纸撼天关。”

(4).星名。称角星。《晋书·天文志上》：“二十八舍东方角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。”

(5).星名。北辰。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“ 高祖 奉命，顺斗极，运天关。” 李善 注：“《天官星占》曰：‘北辰一名天关。’又《星经》曰：‘牵牛神一名天关。’”

(6).星名。称春三月的斗星。《太公金匮》：“春三月斗星为天关。”

(7).星名。称冬月的奎星。《太公金匮》：“冬月奎星为天关。”

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

贤臣

贤明的臣子。《东周列国志》第二回：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”

惠化

旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》：“迁 安平 、 广平 太守，所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“清风动百里，惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》：“ 齐 乐预 为 永世 令，人怀其德，卒於官……市人皆泣，其惠化如此。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

然后

用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应

然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

东溟

东海

会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— 毛 * 《清平乐·会昌》

日精

(1).太阳的精华。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。”《晋书·天文志上》：“阳燧可以取火於日，而无取日於火之理，此则日精之生火明矣。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“服食日精，金华充盈。” 唐 宋之问 《王子乔》诗：“ * 摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“不袭贪生人，炼气噏日精。”

(2).指太阳。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下。伏伺之，候日精照之。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“昼不见日精，夜不见月魄。”

(3).菊花的别名。或谓为菊根茎的别名。《初学记》卷二七引 晋 周处 《风土记》：“日精、治蘠，皆菊之花茎别名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”《神农本草经》卷一“鞠华，味苦，平” 清 孙星衍 注：“《名医》曰：﹝菊华﹞一名日精。”

(4).云母的别名。见 宋 叶廷珪 《海录碎事·百工医技》。

若木

古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。” 郭璞 注：“生 昆仑西 附西极，其华光赤下照地。”一说，即扶桑(见 清 段玉裁 《说文·木部》“榑”字注)。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 唐 李峤 《日》诗：“日出扶桑路，遥升若木枝。” 清 钱谦益 《曾湖浴日》诗：“浴日晴波漾六时，丹渊若木影参差。” 郑泽 《登楼叹》诗：“不见若木娇榑桑，但见虾蟹变作长鲸长。”

地上

(1).陆地上。《周礼·春官·大司乐》：“冬日至，於地上之圜丘奏之……夏日至，於泽中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《静夜思》诗：“牀前明月光，疑是地上霜。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“小鸭也诚然可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。”

(2).指人间，阳世。《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹駟驰而过隙也。”《汉书·周亚夫传》：“廷尉责问曰：‘君侯欲反何？’ 亚夫 曰：‘臣所买器，乃葬器也，何谓反乎？’吏曰：‘君纵不欲反地上，即欲反地下耳。’” 宋 苏舜钦 《吴江亭上对月》诗：“不疑身世在地上，祗恐槎去触斗牛。”

学仙

亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

见“ 学仙 ”。

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

叶叶

叶叶片片的叶子

叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

水上

(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”

(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”

(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”

一事

(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”

(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”

(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”

(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”

(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。

遭风

(1).受到风邪。 汉 王充 《论衡·寒温》：“遭风逢气，身生寒温。”

(2).遇风。《六部成语注解·户部》：“遭风，舟行遇风也。”

雨水

二十四节气之一,在2月18、19或20日