湖州歌九十八首 其二十七原文
两淮战鼓不停挝，万骑精兵赛夜叉。破阵焚舟弹指顷，汉人犹悮夏爷爷。
诗词问答
问：湖州歌九十八首 其二十七的作者是谁？答：汪元量
问：湖州歌九十八首 其二十七写于哪个朝代？答：宋代
问：湖州歌九十八首 其二十七是什么体裁？答：七绝
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全
参考注释
两淮
(1). 宋 熙宁 后分 淮南路 为东、西二路，简称 淮东 、 淮西 ，后合称其地为“两淮”。《宋史·地理志一》：“ 高宗 苍黄渡 江 ，驻蹕 吴会 ，中原、 陕右 尽入於 金 ，东画长 淮 ，西割 商 秦 之半，以 散关 为界。其所存者 两浙 两淮 …… 广西 十五路而已。”《元史·世祖纪十二》：“﹝ 至元 二十五年正月﹞己酉，詔 中兴 、 西凉 无得沮坏河渠， 两淮 两浙 无得沮坏岁课。” 元 吴莱 《风雨渡扬子江》诗：“ 三楚 畸民类鱼鱉， 两淮 大将犹熊虎。”
(2).指今 江苏省 长江 以北 淮河 南北的大部地区。 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 两淮 盐场盐课银，岁不下数万千两。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“又在 两淮 南北，直到 瓜州 地面，造起几所义庄。”
(3). 淮阴 和 淮安 的合称。解放初有 两淮市 。
(4). 安徽省 淮南市 和 淮北市 的合称。《人民日报》1984.4.18：“以开采利用 两淮 煤炭和水力资源为重心，把 安徽 建成主要的能源基地。”
战鼓
古代作战时为鼓舞士气或指挥战斗而击的鼓
不停
一直在做或者运行着某件事情精兵
训练有素、战斗力强的士兵
夜叉
(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种 * 恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵
(2) 比喻相貌丑陋、凶恶的人
破阵
击破敌阵。 北周 庾信 《慕容宁碑》：“其年秋， 河桥 之役，先登破阵。”《水浒传》第四七回：“若破阵衝敌，用着你先去。这是做细作的勾当，用你不着。” 清 唐甄 《潜书·格定》：“御寇易，御物难；破阵易，破诱难。”
焚舟
烧毁渡船。《左传·文公三年》：“ 秦伯 伐 晋 ，济 河 焚舟。” 杜预 注：“示必死也。”《晋书·蔡谟传》：“夫以 白起 、 韩信 、 项籍 之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。”后用以比喻做事下定决心，不顾一切干到底。 唐 李端 《送潘述宏词下第归江外》诗：“弈棊知胜偶，射策请焚舟。” 唐 雍陶 《离家后作》诗：“出门便作焚舟计，生不成名死不归。”
弹指
极短时间
一弹指的工夫
汉人
(1)
(2) 汉族人
(3) 西汉、东汉时代的人
爷爷
(1) 祖父
(2) 对跟祖父辈分相同或年纪相仿的男人的称呼
张爷爷待我不错
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