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和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时

作者: 廖行之朝代: 宋代

原文

日月游驹迅,光阴激箭驰。
自应怜未遇,谁解语先知。
消息春来好,功名梦到时。
更凭询造物,无作戏人期。

诗词问答

问:《和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时》的作者是谁?答:廖行之
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

廖行之和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时书法作品欣赏
和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时书法作品

参考注释

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

激箭

疾飞的箭。比喻急速,急疾。 明 刘基 《过闽关》诗之三:“ 建溪 激箭向南流,石齿如锋鬭客舟。” 清 金农 《寄王三孝廉并讯城北旧游诸子》诗:“激箭风高落木初,思君终日叹离居。”

未遇

未得到赏识和重用;未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 宋 时有个鸿臚少卿,姓 满 ,因他做事没下稍,讳了名字不传,只叫他 满少卿 ;未遇时节,只叫他 满生 。”

解语

(1).会说话。 唐 司空图 《杏花》诗:“解笑亦应兼解语,只应慵语倩鶯声。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》:“ 孔昭序 解语,是朝廷无解语人也!” 明 刘基 《久别离》诗:“久别离,别时小儿未解语。”《花月痕》第十五回:“一朵娇花能解语,却又风前憔悴。”

(2).领会。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“ 五戒 听了此言,心中一时解语,面皮红一回,青一回。”

先知

认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

到时

(1).到达之时。 唐 白居易 《和韦庶子<远访赴宴未夜先归>之作兼呈裴员外》诗:“到时常晚归时早,笑乐三分校一分。”

(2).到那时候。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗:“到时漫髮春泉里,犹梦红楼簫鼓声。”

(3).到了预定时间。如:到时不候。

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

无作

(1).犹不使,不让。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞。” 孔 传:“神庶几助我渡民危害,无为神羞辱。”

(2).不自作,不卖弄。《书·蔡仲之命》:“康济小民,率自中,无作聪明乱旧章。” 孔 传:“无敢为小聪明,作异辩,以变乱旧典文章。”

(3).不发生,不兴起。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风,是惟无作,作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三:“问:歷观前世,天下初定,民始休息,下既厌乱而思静,上亦虚心而无作,是以公私富溢,刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二:“典礼从 周 旧,官仪与 汉 隆。谁知本无作,千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二:“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》:“第二人言无物者,即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公<字说>多用佛经语》:“无土以为穴,则空无相;无工以穴之,则空无作。无相无作,则空名不立。”

诗文赏析


【原题】:
和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时二句足成四韵属余和之
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