御园仲春即事原文
右庙脩禋蒇事回，轻舆路转凤城隈。
御园韶景已昌矣，金臬流阴实迅哉。
柳绿桃红天作绘，人情物理道为该。
前旬优渥沾春泽，默验盈虚凛化裁。
诗词问答
问：御园仲春即事的作者是谁？答：乾隆
问：御园仲春即事写于哪个朝代？答：清代
问：御园仲春即事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗五集卷十三
2. 西历代帝王庙在城近阜成门
参考注释
蒇事
谓事情办理完成。 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“沥丹欵以腾词，拂碧坛而蕆事。”《宋史·乐志九》：“新庙肃肃，蕆事以时。” 清 魏源 《再上陆制府论下河水利书》：“加以木桩灰浆工费不貲，断非汛前所能蕆事。”
轻舆
轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。”
城隈
城角；城内偏僻处。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。” 清 厉鹗 《东城杂记·半亩居》：“ 俍亭 禪师（ 净挺 ）《夜过半亩居》诗云：‘夜色满城隈，一鐙悬古屋。’”
御园
即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。
韶景
(1).指春景。 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳……景曰媚景、和景、韶景。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“东风韶景至，垂柳御沟新。” 清 吴伟业 《游石公山》诗：“入春桃李过，韶景听啼鴂。”
(2).好时光。 唐 卢纶 《送从叔牧永州》诗：“彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。”《旧唐书·哀帝纪》：“今膏泽不愆，丰年有望，当兹韶景，宜示优恩。”
流阴
(1).浮云。 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗：“万木分空霽，流阴中夜攒。”
(2).飘动的阴影。 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“大壑生秋云，流阴被芳甸。”
柳绿桃红
形容美丽的春景。 明 无名氏 《大劫牢》第四折：“试看这柳緑桃红……青山緑水，寳马香车，游人共喜。”《飞龙全传》第一回：“柳緑桃红，共映春光明媚；青尘紫陌，谁闻禁火空斋。”
天作
犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”
人情物理
泛指一切人情事理。
出处：宋·苏轼《富郑公神道碑》明·张居正《答罗近溪宛陵尹》:“圣人能以天下为一家,中国为一人,非意之也,必洞于其情,辟于其义,明于其分,达于其患,然后能为之。人情物理不悉,便是学问不透。”
优渥
(1).雨水充足。语本《诗·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既优既渥。” 汉 焦赣 《易林·噬嗑之恒》：“白鹤衔珠，夜食为明，膏润优渥，国岁年丰。” 明 张居正 《贺灵雨表六》：“臣等叨依禁从，快睹嘉禎，愧无涓滴之酬，喜有优渥之霈。”
(2).优裕，丰厚。 汉 班彪 《北征赋》：“彼何生之优渥，我独罹此百殃。”《三国志·蜀志·邓芝传》：“ 孙权 数与 芝 相闻，餽遗优渥。”《陈书·沉众传》：“ 高祖 以 众 州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。” 叶圣陶 《一个青年》：“一要感谢这样优渥的赠与，二要赞美这样超妙的书法。”
(3).优厚。指待遇好。 晋 李密 《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“今后每遇郊禋，各与进秩，耆耄盖寡，优渥何伤。”《明史·李成梁传》：“恩泽优渥，震耀当世。” 江波 《爆竹声声》：“受到的待遇，比前又更加优渥。”
(4).指优厚的待遇。 宋 王安石 《谢执政启》：“特蒙优渥，猥被方州，自惟闕然，何以称此？”
(5).优美浑厚。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。”
春泽
春雨。比喻恩泽。 晋 潘岳 《西征赋》：“弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。”
盈虚
(1).盈满或虚空。谓发展变化。《庄子·秋水》：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。” 包天笑 《钏影楼回忆录·中落时代》：“一到大钱庄，即与今之银行一般，有种种金融的事业，而范围亦大，有盈虚消长之策在其中。”
(2).有馀与不足。《汉书·食货志下》：“以调盈虚，以收奇羡。”《旧唐书·杨炎传》：“丰俭盈虚，虽大臣不得知。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“岂止调盈虚於岁计，内足邦储；方且知缓急於人情，下流主泽。”
(3).盛衰；成败。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。”
(4).指虚实。《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言》：“ 邛 黎 之间有浅蛮焉……岁支 西川 衣赐三千分，俾其侦 云南 动静， 云南 亦资其覘 成都 盈虚，持两端而求利也。”
(5).特指月之圆缺。 唐 徐敞 《圆灵水镜》诗：“明灭沦江水，盈虚逐砌蓂。”
化裁
谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。” 孔颖达 疏：“化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗一首》：“太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”《晋书·华谭传》：“ 蜀 人服化，无携贰之心；而 吴 人趑雎，屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴，易可化裁； 吴 人轻鋭，难安易动乎？” 田北湖 《论文章源流》：“圣哲特出，知畛域之必有合也，於所以交易习俗化裁情性者，开物正名，而成百务。”
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子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以
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作者：方仁渊，朝代： 清代
去岁游燕都，今春复来归。
遥遥千里别，执手重徘徊。
徘徊出西郭，竞渡照斜晖。
笙歌沸十里，珠翠水中围。
酌君一尊酒，劝君行且迟。
至今思陈迹，一一令人悲。
宁知撤琴瑟，此去亦胡为。
岂以王事靡，畏兹简书催。
岂以志士心，终与林泉违。
梁木伤斧柯，幽兰当暑萎。
令德虽不泯，空传万口碑。
谁谓仁者寿，天道洵难推。
