恭依皇祖阅子牙河诗韵原文
滹沱至此号姜牙，傅会从来纪载家。
北界地高南界下，八分水带二分沙。
筹防沃土资堪黍，庶免村人叹作虾。
碑仰行间将字里，爱民肫意缅怀赊。
诗词问答
问：恭依皇祖阅子牙河诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：恭依皇祖阅子牙河诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：恭依皇祖阅子牙河诗韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押麻韵 出处：御制诗三集卷六十四
参考注释
滹沱
亦作“ 滹沲 ”。水名。即 滹沱河 。在 河北省 西部。出 山西省 繁峙县 东之 泰戏山 ，穿割 太行山 ，东流入 河北平原 ，在 献县 和 滏阳河 汇合为 子牙河 。至 天津市 ，会 北运河 入海。 唐 李颀 《欲之新乡答崔颢綦毋潜》诗：“寒风卷叶渡 滹沱 ，飞雪覆地悲峨峨。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“凡 大河 、 漳水 、 滹沲 ……悉是浊流。”
至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
姜牙
即 姜子牙 。 太公望 吕尚 的别名。 唐 孟郊 《感怀》诗之四：“ 姜牙 佐 周武 ，世业永巍巍。” 五代 徐夤 《贺清源太保王延彬》诗之一：“ 姜牙 兆寄熊羆内， 陶侃 文成掌握间。”参见“ 姜子牙 ”、“ 太公望 ”。
傅会
(1) 同“附会”。
(2) 凑合,集合
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》
(3) 指文章的安排布局和修饰润色等
衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
纪载
即“记载”
或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
界地
指衬里，衬底。
分水
以江河作为地区的分界。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 临沅县 与 沅南县 分水。”
分沙
形容水清澈见底。 南朝 齐 萧子良 《宾僚七要》：“势含五水，气疏九河，既百寻而照底，亦千丈而分沙。” 北魏 郦道元 《水经注·澧水》：“水色清澈，漏石分沙。”
沃土
见“沃壤”
村人
(1).乡下人，农村人。 唐 白居易 《登村东古冢》诗：“村人不爱花，多种栗与枣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贤母辞拾遗钞》：“有村人早出卖菜，拾得 至元 钞十五锭，归以奉母。” 鲁迅 《书信集·致赖少麒》：“就是极平常的动植物图，我曾经给向来没有见过图画的村人看，他们也不懂。”
(2).俗人，蠢人。《朱子语类》卷三五：“所谓君子者，岂是歛手束脚底村人耶？”《水浒传》第五回：“ 鲁智深 大怒道：‘你这廝村人，好没道理！俺又不曾説甚的，便要绑缚洒家。’” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·丝竹》：“谚云：‘村人吃橄欖，不知回味。’”
行间
进行离间。《新五代史·楚世家·马希声》：“ 荆南 高季昌 闻 殷 将 高郁 素教 殷 以计策而 楚 以彊，患之，尝使谍者行间於 殷 ， 殷 不听。”
(1).行伍之间，指军中。《商君书·画策》：“行间之治连以五，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。”《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 幸得以肺腑待罪行间，不患无威。”《明史·姚张朱丘等传赞》：“ 张玉 、 朱能 辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“自此每战伐，无不在行间。”参见“ 行伍 ”。
(2).行与行之间。指成行的物体之间。 宋 范成大 《插秧诗》：“种密移疎緑毯平，行间清浅縠纹生。”
(3).行与行之间。指文章的字句之间。 南朝 梁简文帝 《答新渝侯和诗书》：“风云吐于行间，珠玉生于字里。” 清 沉维鐈 《＜国朝学案小识＞序》：“指示周详，声情激越，婆心热血，涌现行间。”
(4).行与行之间。指书法的分行布白。 宋 沉作喆 《寓简》卷九：“ 钟元常 行间茂密，如云鵠游天，群鳧戏海。”
行辈之间。 冰心 《寄小读者》一：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中；能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友……已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安。”
爱民
指热爱人民，特别指官员热爱百姓。
缅怀
遥念,追思
缅怀亡友
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