偈颂一百零四首原文
灵江月，中岩月。交影松萝，断猿啼切。
声色纯正真见一边，骑声盖色天然别，别别，明觉掀眉，长庚吐舌。
诗词问答
问：偈颂一百零四首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百零四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
释绍昙偈颂一百零四首书法欣赏
偈颂一百零四首书法作品
参考注释
江月
(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月初三五。” 唐 张说 《赠赵侍御》诗：“夜楼江月入，朝幌山云捲。” 明 周致尧 《西津夜泊》诗：“卧听海 * 地转，起看江月向人低。” 清 马士成 《虞美人·月下闻雁》词：“碧空江月明如昼，北雁征霜候。”
(2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》诗：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 宋 赵汝愚 《同林择之姚宏甫游鼓山》诗：“江月不随流水去，天风直送海涛来。” 清 许廷鑅 《湘帆图》诗：“醉来长啸 湘 云飞，一笑停帆弄江月。”
中岩
(1).山岩之中。 南朝 齐 谢朓 《杜若赋》：“嗟中巖之纤草，厕金芝於芳丛。” 唐 王绩 《游仙》诗之二：“上月芝兰径，中巖紫翠房。”
(2).山岩名。在 四川 眉山 。 宋 范成大 《次韵陆务观慈姥岩酌别二绝》之一：“不辞更宿 中巖 下，投老餘年岂再来？” 宋 范成大 《中岩》诗序：“去 眉州 一程， 诺詎罗 尊者道场。相传昔有 天台 僧，遇病僧与之木钥匙云：‘异时至 眉州 中巖 ，扣石笋，当再相见。’后果然。”今三石屹立如楼，观前两楼纯紫石，中一楼萝蔓被之，傍有 宝瓶峯 甚端正。
松萝
亦作“ 松罗 ”。1.即女萝。地衣门植物。体呈丝状，直立或悬垂，灰白或灰绿色，基部多附着在松树或别的树的树皮上，少数生于石上。可入药，有祛寒退热的作用。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施於松上” 毛 传：“女萝、兔丝，松萝也。” 唐 黄滔 《敷水卢校书》诗：“宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。” 明 李时珍 《本草纲目·木四·松萝》：“松萝能平肝邪、去寒热，同瓜蒂诸药则能吐痰。”
(2).借指山林。 唐 王维 《别辋川别业》诗：“依迟动车马，惆悵出松罗。” 唐 孟郊 《擢第后东归书怀》诗：“松萝虽可居，青紫终当拾。” 宋 苏轼 《杜处士传》：“古人有三聘而起松萝者，迫实用也。”
(3).茶名。因产于 安徽省 歙县 松萝山 ，故名。 明 许次纾 《茶疏·产茶》：“若 歙 之松罗， 吴 之虎邱， 钱唐 之龙井，香气穰郁，并可雁行。”
断猿
孤独悲啼之猿。 唐太宗 《辽东山夜临秋》诗：“连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。” 唐 孟郊 《车遥遥》诗：“旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。” 唐 温庭筠 《上令狐相公启》：“叫非独鹤，欲近 商陵 ；啸类断猿，况隣 巴峡 。” 明 高启 《送贾麟归江上》诗：“别泪纷纷逐断猿，贫交无赠只多言。”
声色
(1) 说话时的语气和脸色
声色俱厉
(2) 指歌舞和女色
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——汉· 司马迁《货殖列传序》
纯正
纯粹;不搀杂其他成分
一口很纯正的法语
一边
一个动作与另一个动作同时进行
一边听收音机,一边织毛衣
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
别别
(1).谓改变。 清 李渔 《比目鱼·偕亡》：“我的意思，还要尽心竭力，做几齣好戏别别众人的眼睛。”
(2).象声词。 茅盾 《烟云》十三：“他刚看了开头的称呼，心就别别地跳。” 胡万春 《骨肉》：“我左眼皮别别跳，一定出了什么事啦！”
长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
吐舌
(1).伸出舌头。由内热而引起的一种病状。《汉书·丙吉传》：“ 吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。” 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·吐舌》：“吐长收缓名吐舌，皆是心经有热成，面红烦渴溺赤涩，泻心导赤服即寧。”
(2).惊奇貌；惊恐貌。 唐 韩愈 《送穷文》：“言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 寧阳 乃下令：‘军士有夺人财物者斩。’三军皆吐舌。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·孽报》：“ 道光 元年五月，忽染时疫，兄弟叔侄以及老少妇女接踵而死者，至十八人，仅存两岁幼孩而已。闻者为之吐舌。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“土老儿吐舌道：‘道臺！那还不晓得是个甚么行情呢！’”
(3).谓发言。 明 李贽 《与弱侯》：“僕何如人，敢吐舌于兄之傍乎？”
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