道士原文
花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。
诗词问答
问：道士的作者是谁？答：贯休
问：道士写于哪个朝代？答：唐代
问：道士是什么体裁？答：七绝
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全
全唐诗：卷836-27
参考注释
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
论道
(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”
(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”
腾腾
(1) 比喻盛、旺盛。如:热气腾腾;怒火腾腾;怨气腾腾;杀气腾腾
(2) 蒙胧;迷糊貌
枯肠发发浇成浪,醉眼腾腾看作岚。——清· 钱谦益《谢藐姑太仆送酒》
(3) 升腾
(4) 表示鼓声、心跳声、脚步声的象声词
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。
青城
(1). 宋 斋宫名。一在 南薰门 外，为祭天斋宫，谓之 南青城 ；一在 封丘门 外，为祭地斋宫，谓之 北青城 。 宋 吴自牧 《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“所谓 青城 ，止以青布为幕，画甃砌之文，旋结城闕。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 大梁城 南五里号 青城 ，乃 金国 初 粘罕 驻军受 宋 二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后 天兴 末， 末帝 东迁， 崔立 以城降，北兵亦于 青城 下寨，而后妃内族復诣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 钱谦益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。”
(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黄石 祠坛。” 唐 郑巢 《题崔中丞北斋》诗：“何年各无事，高论宿 青城 。” 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗之二：“剩分松屑为山信，明日 青城 有使行。” 清 吴伟业 《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来 白石 ，当日住 青城 。”
丈人
(1) 岳父,妻子的父亲
(2) 古时对老年男子的尊称
遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》
我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》
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洪宋区夏广，恢张际四维。狂孽久不耸，民物含春熙。耆稚适所尚，游泳光华时。遽然摄提岁，南獠掠边陲。予因叩村叟，此事曷如斯。初似却人问，未语先涕垂。收涕谢客问，为客陈始基。抚水有上源，水浅山嶮巇。生民三千室，聚此天一涯。狼勇复轻脱，性若鹿与麋。男夫不耕凿，刀兵动相随。宜融两境上， * 取其赀。因斯久久来，此寇易为羁。鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。势亦不久住，官军来即驰。景德祥符后，时移事亦移。四辅哲且善，天子仁又慈。将军称招安，兵非羽林儿。龙江一牧拙，逻骑材亦非。威惠不兼济，徒以官力欺。智略仍复短，从此难羁縻。引兵御甲岭，部阵自参差。锋镝殊未接，士卒心先离。奔走六吏死，明知国挫威。自兹贱声震，直寇融州湄。
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