次韵徐献可兼别重巽原文
谁怜范叔恋袍寒，犹有徐卿二子看。大率率中多物忤，相知知到此心给。
最怜风雪分吟笔，安得江山共倚栏。
后夜小窗怀素帖，挑灯应忆我同观。
诗词问答
问：次韵徐献可兼别重巽的作者是谁？答：王琮
问：次韵徐献可兼别重巽写于哪个朝代？答：宋代
问：王琮的名句有哪些？答：王琮名句大全
参考注释
范叔
战国 魏 人 范雎 ，字 叔 。尝从 魏 中大夫 须贾 使 齐 。既归， 须贾 以 雎 有通 齐 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齐 大怒，使舍人笞击 雎 ，折胁摺齿， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 张禄 。后随 秦 使 王稽 赴 秦 ，以远交近攻、加强王权之策说 秦昭王 ， 昭王 大悦，用以为相，封 应侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 号曰 张禄 ，而 魏 不知。 魏 闻 秦 将伐 韩 魏 ，使 须贾 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客馆见 须贾 。 须贾 大惊，曰：“ 范叔 固无恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一绨袍赐之。 须贾 旋如 秦 相 张禄 即 范雎 ，乃肉袒膝行趋前请罪。 范雎 数其罪有三，然以绨袍之赠，尚有故人之意，赦而释之。 唐 高适 《咏史》：“尚有綈袍赠，应怜 范叔 寒；不知天下士，犹作布衣看。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。
大率
副词。大概、大致;大体;大略
大率用根者,若有宿根须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。——宋· 沈括《梦溪笔谈·采草药》
多物
谓事务繁多。《国语·郑语》：“於是乎先王聘后於异姓，求财於有方，择臣取諫工而讲以多物，务和同也。” 韦昭 注：“多，众也。物，事也。”《商君书·去强》：“国多物，削；主少物，彊。”
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
分吟
分韵或分题作诗。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 守存 除夕约同人游 吴山 ，不果，乃寄诗云：‘……多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”参见“ 分韵 ”、“ 分题 ”。
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
倚栏
亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”
后夜
后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”
小窗
苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格
挑灯
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
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