湖上遇雨

湖上遇雨原文

老龙怒相搏，快雨忽喷洒。
天公白羽箭，竦竦射万瓦。
电眼窥人屋，狂雷震欲下。
直疑恶溪山，扫除重造化。
顷之苍云裂，天光出缝罅。
变怪忽寂寥，乾坤似新画。
秀霭翠堪包，清风健可跨。
林影走群龙，溪声回万马。
更无一尘飞，清光熨平野。
沙路净无泥，侵凉宜早驾。
高堂应念归，屈指期到舍。

诗词问答

问：湖上遇雨的作者是谁？答：郑獬
问：湖上遇雨写于哪个朝代？答：宋代
问：郑獬的名句有哪些？答：郑獬名句大全

参考注释

老龙

(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。”

(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”

相搏

互相争斗、搏击。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？屏左右而相搏。” 宋 苏轼 《油水颂》：“水在油中，见火则起，油水相搏，水去油住。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“若老没志气执意要把你改节，我拼得与他性命相搏。”

喷洒

(1) 使溶液成雾状或飞沫状喷射散落

喷洒农药

(2) 如泼洒液体般地散开或撒布

阳光喷洒在这条船的甲板和索具上

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

白羽箭

尾部装置白翎的箭。《北史·突厥传》：“﹝ 隋煬帝 ﹞取桃竹白羽箭一枚以赐 射匱 ，因谓之曰：‘此事宜速，使急如箭也。’” 唐 李白 《北风行》：“中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。”

竦竦

(1).高耸貌。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“瑟瑟凉海风，竦竦寒山木。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“缘云竹竦竦，失路麻冥冥。”

(2).耸动貌；颤抖貌。 宋 梅尧臣 《送郭功甫还青山》诗：“来何迟迟去何勇，羸马寒童肩竦竦。” 刘半农 《饿》诗：“他真饿了！－－饿得他的呼吸，也不平均了；饿得他全身的筋肉，竦竦的发抖！”

电眼

(1).方言。指手电筒。 沉从文 《如蕤集·黑夜》：“这是危险的地方，人家随时把电眼一照，就坏事的！”

(2).在某些自动控制设备中指光电管。

(3).无线电装置中指示调谐程度的电子管。也称调谐指示管。

雷震

雷击；雷鸣。《孙子·军争》：“动如雷震。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 秦 人坑 赵 氏，沸声若雷震。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“一声雷震报春光。”

疑恶

畏惧厌恶。《太平广记》卷三二二引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·庾崇》：“ 庾崇 者， 建元 中於 江州 溺死，尔日即还家……妻初恐惧，每呼诸从女作伴。於是作伴渐疏，时或暂来，輒恚駡云：‘贪与生者接耳！反致疑恶，岂副我归意邪？’”

扫除

(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西

大扫除

(2) 清除;消除

扫除文盲

(3) 全部

都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

顷之

一会儿,不久,过些时候

倾之。——《战国策·燕策》

顷之。——《资治通鉴》

顷之。——清· 魏禧《大铁椎传》

天光

(1) 日光;天空的光辉

我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》

水色天光

(2) 白昼

来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色与湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

缝罅

空隙。《朱子语类》卷六七：“又有説得极密处，无缝罅，盛水不漏。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“ 杨用修 《词品》记 寿涯禪师 咏 鱼篮观音 云：‘深愿弘慈无缝罅，乘时走入众生界。’” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“有万千机会看到那些造船工匠在太阳下安置一只小船的龙骨，或把粗麻头同桐油石灰嵌进缝罅里补治旧船。”

变怪

(1).灾变怪异。《汉书·张敞传》：“月朓日蚀，昼冥宵光，地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥变怪，不可胜记。” 宋 苏轼 《十月十六日记所见》诗：“怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》：“我今晚破残妖魔鬼计，并诛灭变怪妖魔。”

(2).奇异多变。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“盖 昌黎 为文主於奇， 马迁 之变怪， 相如 之閎放， 扬雄 之刻深，皆善出奇。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

群龙

(1).喻贤臣。《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“ 唐尧 在上，羣龙为用； 文 武 创德， 周 召 作辅。” 李贤 注：“羣龙，喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。

(2).喻群圣。《文选·班固＜幽通赋＞》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。”

溪声

溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

平野

(1) 城市以外平坦空旷的地区

(2) 广大开阔的土地

沙路

(1).沙滩上的路；沙石路。 北周 庾信 《望野》诗：“涸渚通沙路，寒渠塞水门。” 唐 孟浩然 《夜归山门歌》：“人随沙路向江村，余亦乘舟归 鹿门 。” 宋 陆游 《舟中》诗：“忽听疏鐘知寺近，笑寻沙路上 牛头 。” 元 周权 《秋日》诗：“石脉泉花蘸眼明，竹根沙路旧经行。” 清 李必恒 《﹝乙﹞丑纪灾诗》之七：“归墟迷海口，沙路塞 云梯 。”

(2).指 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李贺 《沙路曲》：“柳瞼半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。” 清 唐孙华 《御笔赐故相李文恪公笃念前劳匾额恭纪》诗之一：“许身直拟学 皋 夔 ，沙路登庸髩已丝。”参见“ 沙堤 ”。

(3).即沙线。 清 魏源 《圣武记》卷八：“是故海上之兵，无风不战，大风不战，大雨不战，逆风逆潮不战，阴云蒙雾不战，日晚夜黑不战，颶风将至、沙路不熟、贼众我寡、前无泊地皆不战。”参见“ 沙綫 ”。

无泥

(1).犹言无丸泥之固。谓难以固守。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“ 洛阳 未復， 函谷 无泥。旋驾 金陵 ，方膺天眷。”

(2).不沾泥土。形容洁净。 唐 杜甫 《奉答严中丞雨中见忆》诗之二：“何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。” 宋 苏轼 《留题仙游潭》诗：“青潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

指期

犹指日，不日。限期。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发 匈奴 五部之众，假 元海 一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。” 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。”