南安寺原文
仿佛仙源，十里桑麻春霭瑞；
皈依法院，一瓶杨柳佛因缘。
诗词问答
问：南安寺的作者是谁？答：廖厚初
问：南安寺写于哪个朝代？答：清代
问：南安寺是什么体裁？答：对联
问：廖厚初的名句有哪些？答：廖厚初名句大全
注释
1. 对联 出处：桃源古今文萃
参考注释
仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
仙源
(1).道教称神仙所居之处。《云笈七籤》卷二七：“福地第四曰东仙源，福地第五曰西仙源，均在 台州 黄巖县 属地。”
(2).特指 晋 陶渊明 所描绘的理想境地桃花源。 唐 王维 《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
(3).借指风景胜地或安谧的僻境。 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停驂向仙源问津。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“白云护仙源，劫灰应不扰。”
桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”
春霭
春日的云气。 唐 高适 《登广陵栖灵寺塔》诗：“远思驻江帆，暮时结春靄。” 唐 李德裕 《金松赋》：“含春靄而葱蒨，映夕阳而的皪。” 宋 陈与义 《雨中》诗：“古泽生春靄，高空落暮鳶。”
皈依
佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”
始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》
法院
行使审判权的国家机关
法院惯例
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
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同年进士同坛僧，暂联戢戢如浮萍。一从仕版祗事役，往往牢落如胆星。假能作意笃恩好，言语不过时芳馨。死一贵贱两乖角，黄钟可扣非柔莛。吾见何子取路别，秋霜皦日看鸿冥。一言意合即定人，咄嗟洞见无留停。慈亲八十发黄素，稚子三岁眸青荧。此翁贫苦不敢叹，意欲欢笑娱新庭。往年我官南武郡，士有林子家伶俜。一儿得官走上国，投铨中品书安宁。忽去病死不得返，我亦愤泣伤飘零。徐言中表有贤丈，已收旅骨依林垌。是年我归再通讯，冬日已照尧阶蓂。书中报我方急扰，我意官下非常经。翻阳胡子遽客死，此翁立为营辎軿。我时方卧生欢息，不觉洒泪沾床屏。恩宜先施士固有，德不期报人谁听。贫犹务德幸今见，列不背义闻前铭。又思此翁乃常履，盛誉未足
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