颂古四首原文
析尽尸骸没一些，从茲遍界是那吒。直饶见得无纤翳，未免重添眼里花。
诗词问答
问：颂古四首的作者是谁？答：释守净
问：颂古四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释守净的名句有哪些？答：释守净名句大全
参考注释
尸骸
(1) 即“尸骨”
(2) 指尸体
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。——《记念刘和珍君》
一些
几个;若干
直饶
犹纵使，即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗：“直饶侵到 木叶山 ，争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词：“灯前写了书无数，算没箇人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》：“直饶丹青处士，笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花，祗是相似模样。”
见得
看得出来;可以确定
怎么见得他会输?
纤翳
(1).微小的障蔽。多指浮云。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 司马太傅 斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“是日，天宇晴霽，四顾无纤翳。” 明 刘基 《梁甫吟》：“谁谓秋月明？蔽之往往由纤翳。”
(2).指事情的障碍。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布 * 文》：“其至少数抱猜忌之见，腾离间之口者，皆将为泰和所同化，而无復纤翳之留。”
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
眼里
在心目中,考虑或想到
眼里不能没有国家和民族利益
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客路三千亲七十，行道无情亦沾臆。阿娘七十更加四，阿翁七十更加八。人生至乐那有是，君独胡为此役役。五鼎珍羞不见多，一盂菽水堪为悦。八方渺渺夕阳西，与君早決归来策。高曾规矩父弓冶，君家正印斯文脉。我生喜读平园文，到老更看梅谷集。此翁岂弟真可人，直把文章事游剧。庆儿二首望不浅，城山佳谶真端的。相边佳作渐家数，慎真不觉誉儿癖。更想高阳寿内辞，曾是修行嚥梅实。二老随宜也自欢，终欠斑衣儿在侧。须知团聚第一乐，此外蝇知总无益。名骥坠地千里心，丹凤冲霄九秋翼。萧曹事业已千千，当年岂要从刀笔。丈夫未遇固脱略，时人孰测调元术。平园相谱当相传，抚卷临风三叹息。勗哉勗哉后之人，百世诗书尚余泽。
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