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寓言

作者: 齐己朝代: 唐代

寓言原文

造化安能保,山川凿欲翻。
精华销地底,珠玉聚侯门。
始作骄奢本,终为祸乱根。
亡家与亡国,云此更何言。

诗词问答

问:寓言的作者是谁?答:齐己
问:寓言写于哪个朝代?答:唐代
问:寓言是什么体裁?答:五律
问:齐己的名句有哪些?答:齐己名句大全

齐己寓言书法欣赏

齐己寓言书法作品欣赏
寓言书法作品

全唐诗:卷838-11

参考注释

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

精华

(1) 指事物最精美、最重要的部分

总是把精华给他

(2) 光辉;光华

地底

(1).指大地的低凹处。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“漂 龙渊 而还九垠兮,窥地底而上回。” 唐 杜甫 《北征》诗:“ 邠郊 入地底, 涇水 中荡潏。” 浦起龙 注:“ 邠州 在 凤翔 东北,入地底,正显四面之高。” 明 何大复 《画鱼》诗:“ 禹门 天池 云雾里,白昼雷霆行地底。”

(2).地面之下。 唐 李白 《日出入行》:“日出东方隈,似从地底来。” 郭沫若 《炉中煤》诗:“我想我的前身,原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝总得重见天光。”

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠宝

(2) 比喻妙语或美好的诗文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才

侯门

(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三:“侯门有仁仪,灵臺多苦辛。”

(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折:“俺只道侯门一入如天远,谁承望 汉 刘晨 误入桃源,枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“侯门都作沉沉梦,翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。

骄奢

骄横奢侈。《战国策·齐策四》:“居上位,未得其实,以喜名者,必以骄奢为行。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“富贵有极,当知足,骄奢益为观听所议。” 明 何景明 《长安大道行》:“富贵谁言福作门,骄奢终与祸为邻。” 梁启超 《欧洲地理大势论》:“上流社会满盈骄奢,寖成浮华轻薄之风。”

乱根

祸乱的根源。 汉 焦赣 《易林·大有之咸》:“牝鸡雄晨,主作乱根。” 郭沫若 《女神·夜》诗:“你是贫富、贵贱、美恶、贤愚一切乱根苦蒂的大熔炉。”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》:“ 晋献公 之丧, 秦穆公 使人弔公子 重耳 ,且曰:‘寡人闻之,亡国恒於斯,得国恒於斯。’” 孔颖达 疏:“言寡人闻前古以来,失亡其国,恒於此丧祸交代之时;得其国家,亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》:“昔 秦皇 亡於 沙丘 , 胡亥 、 赵高 隐而不发,卒害 扶苏 ,以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一:“ 吕氏 既已灭矣,而 吴 楚 之忧,几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》:“亡国不可以復存,死者不可以復生。”《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世。”

(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭风则零落,虽有十 子产 如之何?故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。”

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