洞仙歌（八月十七日寿耕参夫人，时命羽士设醮）

原文

银波湛碧，遥泛仙槎早。
婺宿荧煌瑞云晓。
庆芳传丹桂，欢动连枝，称寿处，一簇蓬莱翠窈。
步虚声宛转，清澈瑶坛，疑是钧霄凤音渺。
正金姥、礼虚皇，天阶净，凉入绡衣风袅。
想金书、秘字赐长生，进九酝霞卮，练颜长好。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

银波

(1).银白色的波浪。 宋 徐积 《还崔秀才唱和诗》：“秋风猎猎吹横河，苍天万里生银波。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“车前边一片水，被太阳照着，跳跃着刺目的银波。”

(2).即银河。 宋 姜夔 《摸鱼儿》词：“空赢得，今古三星炯炯。银波相望千顷。”

湛碧

(1).水清绿之色。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“雾坛凝紫，河宫湛碧。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“渊沉三千丈，湛碧寒无波。” 明 杨士奇 《同蔡尚远尤文度朱仲礼杨仲举蔡用严游东山》诗：“方塘涵湛碧，乔林茂敷衍。”

(2).泛指青绿之色。 明 蒋一葵 《长安客话·驻跸山》：“前临平原，旷若天井，湛碧难尽。” 李劼人 《天魔舞》第一章：“四十八架涂有红膏药商标的轰炸机已经掉头向东方飞去，被九十六具马达在湛碧长空中扰动的热浪已慢慢静止下来。”

仙槎

亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗：“僊槎二月出 龙门 ，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。 广明 以来失之，槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见 君平 须借问，仙槎一去几时来？” 明 刘基 《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

荧煌

辉煌。 唐 李白 《明堂赋》：“崇牙树羽，荧煌葳蕤。”《三国演义》第五回：“龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“开目，见高堂中巨烛荧煌。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“竹窗敞开，灯火荧煌。”

瑞云

祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。

丹桂

一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂”

欢动

欢腾。 明 李东阳 《通达下情题本》：“闻陛下以灾异屡见，戒飭羣臣，痛加修省，特降纶音，令内外各衙门开查弊政，远近欢动。”

连枝

(1).两树的枝条连生一起。喻同胞兄弟姐妹。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。” 清 孙枝蔚 《寄五兄大宗》诗：“南游不为爱江光，欲省连枝道路长。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存，总有万语千言，只在心上忖。”

(2).比喻恩爱夫妇。 明 沉璟 《义侠记·悼亡》：“谁想生擦擦连枝锯开，哀嚦嚦双雁惊分阵。” 清 李孚青 《枣巷行》：“在天为比翼，在地为连枝。”

称寿

祝人长寿。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“置酒乐饮，赋诗称寿。” 唐 薛奇童 《云中行》：“举杯称寿永相保，日夕歌鐘彻清昊。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“盖自成人以及今，未尝一日侍傍而称寿。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“对此春光，就花下酌盃酒，与双亲称寿，多少是好。”

一簇

表数量。用于聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之五：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？” 金 元好问 《塞上曲》：“平沙细草散牛羊，一簇征人在戍楼。”《儿女英雄传》第十四回：“ 安老爷 一望，只见前面有几丛杂树，一簇草房。” 沙汀 《航线》：“在一簇屋子的高处，一片惹眼的红色奔过去了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“只见红红绿绿一簇人马下来，霎时已进了村。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

虚声

(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋 陈师道 《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假话；空话。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐 罗隐 《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐 宋 ， 唐州 之役丧师七百，主将 讹论 匿之，而以捷闻。御史 纳兰 纠之， 宣宗 奬御史，而不罪 讹论 ，是君臣相率而为虚声也。”

(3).虚假的声势。 宋 司马光 《言西边上殿札子》：“ 谅祚 又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜 《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜 政府亲 美 疏 俄 仇 清 恶 日 ， 满清 依 俄国 虚声援助， 日本 得 美国 实力支持， 中 日 斗争愈益紧张。”

(4).空谷间传出的回声。 唐 姚崇 《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

清澈

清净而明澈

南江则极清澈。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

清澈见底。——明· 袁宏道《满井游记》

山泉清澈

瑶坛

(1).用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”

(2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂止 河 庭贝闕，俯瞰 冯夷 之都； 洛水 瑶坛，旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》：“天锡多祉，皇受五福。言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“玄端佩衝牙，陟降瑶坛静。”

(3).玉石台阶。《文选·张协〈七命〉》：“遡惠风於蘅薄，眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注：“坛，犹阶也。”一说为玉堂。见 李善 注。

凤音

比喻美妙的音乐。多指笙箫等细乐。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“命綵女兮，饵丹砂而学凤音。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“映景星於初月，聆凤音於将晓。” 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“ 崑 竹未断，则凤音不彰。”参见“ 凤吹 ”。

虚皇

道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

天阶

亦作“ 天堦 ”。 1.宫殿的台阶。多借指朝廷。 汉 张衡 《东京赋》：“登圣王於天阶，章 汉 祚之有秩。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“无由謁天阶，却欲归沧浪。”《敦煌变文集·捉季布变文》：“ 季布 得官而谢勑，拜舞天堦喜气新。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“听歌謳欢腾万方，天阶拜祝霞觴。”

(2).天宫的殿阶。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“无梯可上天，天阶无由有臣踪。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”

(3).星名。《晋书·天文志上》：“又曰三台为天阶，太一躡以上下。”

金书

(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。”

(3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。”

(4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

九酝

一种经过重酿的美酒。《西京杂记》卷一：“ 汉 制，宗庙八月饮酎，用九醖、太牢。皇帝侍祠，以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰九醖，一名醇酎。” 汉 张衡 《南都赋》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。”《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 张华 为九醖酒，以三薇渍麴糵……糵用水渍麦三夕而萌芽，平旦鸡鸣而用之，俗人呼为‘鸡鸣麦’。以之酿酒，醇美，久含令人齿动；若大醉，不叫笑摇荡，令人肝肠消烂，俗人谓为‘消肠酒’。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“ 哥舒 开府设高宴，八珍九醖当前头。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“九醖酒光斟琥珀，三山鸞凤舞翩蹮。” 明 王世贞 《罢官杂言则鲍明远体》诗之八：“饮用葡萄九醖清泠之美酒，焚用都梁百和旖旎之妙香。”