送曾子固苏轼

送曾子固苏轼原文

屈宋出於楚，王马出於蜀。
荀杨亦二国，自接大儒躅。
各去百数年，高下非近局。
钩陈豹尾科，登俊何炳缛。
楚蜀得曾苏，超然皆绝足。
父子兄弟间，光辉自联属。
古何相辽阔，今何相迩续。
朝廷有巨公，讲索无遗录。
正如唐虞时，元凯同启沃。
何言五百载，此论不可告。
二君从兹归，名价同惊俗。

诗词问答

问：送曾子固苏轼的作者是谁？答：梅尧臣
问：送曾子固苏轼写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

屈宋

战国 时 楚 辞赋家 屈原 、 宋玉 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“ 屈 宋 逸步，莫之能追。” 唐 李阳冰 《＜草堂集＞序》：“驰驱 屈 宋 ，鞭挞 扬 马 ，千载独步，唯公一人。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“ 屈 宋 詎称衙官职， 欒 却 翻充皂隶户。”

王马

(1).官马，天子之马。《周礼·夏官·校人》：“校人掌王马之政。” 孙诒让 正义：“掌王马之政者，官所畜之马以给王事者，别於民马，谓之王马，亦即《驭夫》，所谓公马也。”

(2).指驾王车之马。 汉 胡广 《吊夷齐文》：“徼六军于河渚，叩王马而虑计。”

大儒

旧时指学问渊博而著名的学者

百数

犹言上百个。《吕氏春秋·精谕》：“海上之人有好蜻者，每居海上从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也。”《史记·萧相国世家》：“今虽亡 曹参 等百数，何缺於 汉 ？” 晋 刘琨 《劝进表》：“一角之兽、连理之木，以为休徵者，盖有百数。”

用百来计算。《吕氏春秋·原乱》：“三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数。”《汉书·艺文志》：“至 元始 中，徵天下通小学者以百数，各令记字於庭中。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

近局

(1).近邻；关系密切的亲朋。 晋 陶潜 《归园田居》诗之五：“漉我新熟酒，隻鷄招近局。” 闻人倓 笺：“近局谓亲宾之相近者。局，一作属。” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷三：“每至花时，折简招呼近局作软脚会，巡环劝酒，不醉无归。”

(2).引申为陪客。 清 赵翼 《晓东小岩香远邀我神仙馆午饭》诗：“吾友贪养颐，诱我作近局。”又有《近局将遍计日言旋再迭留别》诗。

钩陈

亦作“钩陈”。1.星官名。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。” 唐 李峤 《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”

(2).指后宫。《文选·班固＜西都赋＞》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”

(3).一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令 稠 造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征 辽 ，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”

豹尾

(1).豹的尾巴。《山海经·西山经》：“ 西王母 ，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 三国 魏 曹植 《七启》：“生抽豹尾，分裂貙肩。”

(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾，或在旗上画豹文。《三国志·魏志·陈思王植传》：“又闻豹尾已建，戎轩鶩驾，陛下将復劳玉躬，扰挂神思。”《晋书·沉充传》：“率兵临发，谓其妻子曰：‘男儿不竖豹尾，终不还也。’” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“旌节有韜，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长 魏 师。”《宋史·舆服志二》：“ 宋 凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二……豹尾，製以赤黄布，画豹文，并髹杠。”

(3).天子属车上的饰物，悬于最后一车。后亦用于天子卤簿仪仗。 汉 蔡邕 《独断》下：“ 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”《宋书·武帝纪上》：“公亲鼓之，贼乃大奔。 超 遁还 广固 。获 超 马、伪輦、玉璽、豹尾等，送于京师。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色。介胄跨马之士，或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者，持短竿者。”

(4).借指天子属车，即豹尾车。 唐 骆宾王 《王昭君》诗：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。” 宋 叶适 《蔡尚书挽词》：“白首参豹尾，后出夸先登。” 清 张廷璐 《恭和御制秋蒐杂 * 韵》：“林外琱戈随豹尾，峰头黄繖傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。

(5).旧时阴阳五行家谓旌旗之象。《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黄旙对衝。其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造，犯之者破财物，损小口。”

(6).比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“歌呈豹尾，舞进鳶肩。”

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

联属

(1).连接。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径》：“大概作诗，要从首至尾，语脉联属，如有理词状。”《初刻拍案惊奇》卷四：“过了两个冈子，前见一山陡絶，四周并无联属，高峰插于云外。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“石工祗就平正处刻之，其文仍联属也。” 沙汀 《记贺龙》二十：“忽然刮起风来，我只能听到一些不相联属的断句了。”

(2).联系。《儒林外史》第四九回：“只因上年国子监里有一位 虞博士 ，着实作兴这几个人，因而大家联属，而今也渐渐淡了。” 梁启超 《＜史记·货殖列传＞今义》：“识时者必又曰，何不合全国之力，相联属，相友助，以与他国敌，而徒自糜烂其商务何为也。”

辽阔

宽阔的,广阔的

辽阔的海洋

迩续

犹接近。 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“古何相辽阔，今何相邇续。”

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

巨公

(1).皇帝的别称。《史记·孝武本纪》：“羣臣有言见一老父牵狗，言‘吾欲见巨公’，已忽不见。” 司马贞 索隐：“《汉书音义》曰：巨公谓 武帝 。”《通雅·称谓》：“至尊亦称巨公、崖公。”

(2).大师；大人物。 唐 李贺 《高轩过》诗：“云是 东京 才子，文章巨公。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 绍兴 末巨公丁丑生者数人。” 郭沫若 《访翠亨村》诗：“华堂轮奂无都鄙，帝政推翻有巨公。”

讲索

讲习探索。《宋史·儒林传四·吕祖谦》：“长从 林之奇 、 汪应辰 、 胡宪 游，既又友 张栻 、 朱熹 ，讲索益精。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

正如

就像，和什么一样。

例句：

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唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

启沃

《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。” 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。”

百载

百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

惊俗

使世俗震惊。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天竺 伎能自断手足，刺肠胃， 高宗 恶其惊俗，詔不令入中国。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“平生儻荡不惊俗，临事迂阔乃过我。”