原文
垂虹夜吸吴侬水，画鷁朝飞张翰里。护客归来玉节闲，隐隐春光动浮蚁。
倾盖鲈鱼故交砺，可人森父佳元理。
著我中间醉却醒，旧管新收几年纪。
诗词问答
问：《陪漕使春日吴江之集戏赠元理森父》的作者是谁？答：曹彦约
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曹彦约的名句有哪些？答：曹彦约名句大全
书法欣赏
陪漕使春日吴江之集戏赠元理森父书法作品
参考注释
垂虹
(1).指 垂虹桥 。 宋 张元干 《青玉案》词：“平生百绕 垂虹 路，看万顷，翻云去，山澹夕暉帆影度。” 宋 姜夔 《庆宫春》词序：“予别 石湖 归 吴兴 ，雪后夜过 垂虹 ，尝赋诗云：‘ 长桥 寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。’”
(2).指 垂虹桥 上的 垂虹亭 。 宋 张元干 《点绛唇》词：“醉泛 吴松 ，小舟谁怕东风大。旧时经过，曾向 垂虹 卧。”
吴侬
吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。”
归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
玉节
(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”
隐隐
(1) 不分明的样子
隐隐的雷声
(2) 微弱的
感到隐隐作痛
(3) 形容车声
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
浮蚁
亦作“ 浮螘 ”。 1.酒面上的浮沫。 汉 张衡 《南都赋》：“醪敷径寸，浮蚁若蓱。” 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。”
(2).指浊水。
(3).借指酒。 唐 郑谷 《自适》诗：“浮蚁满杯难暂捨，贯珠一曲莫辞听。” 宋 黄公度 《好事近》词：“还家应有荔枝天，浮蚁要人酌。” 元 仇远 《题溧阳市》诗：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨。”
倾盖
途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触
于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》
故交
旧友,老朋友,老相识
红颜意气尽,白璧故交轻。——唐· 卢照邻《羁卧山中》
故旧不遗, * 不偷。——《论语·秦伯》(不偷:不薄,厚道)
可人
适合人的心意
元理
即玄理。奥妙的道理。 明 何景明 《六子诗·何编修瑭》：“洞悟超先几，微言析玄理。” 明 张居正 《七贤咏·阮步兵》：“从容谢婚媾，沉湎混泥滓。郁彼咏怀言，寄辞藴元理。”
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
旧管
犹原有。 宋 辛弃疾 《雨中花慢》词：“悵溪山旧管，风月新收。” 宋 黄庭坚 《赠李辅圣》诗：“旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。”
年纪
1.纪年年数。 2.年号。 3.年龄。 4.年代;时代。
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