上严廉访十首原文
斯文迓续交，天意岂无拟。猗欤恪斋翁，雅意敦典礼。
推行大经纶，宣风自兹始。
百世常公祠，罔俾独专美。
诗词问答
问：上严廉访十首的作者是谁？答：熊禾
问：上严廉访十首写于哪个朝代？答：宋代
问：熊禾的名句有哪些？答：熊禾名句大全
参考注释
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
猗欤
见“ 猗与 ”。
雅意
(1) 旧时敬辞,用于对方的情意
(2) 风雅的意趣
(3) 敬辞,称对方的意见
典礼
隆重地举行的仪式
开学典礼
推行
(1) 推广实行
推行新政策
(2) 推动物体向前
村民有弋凫者,善用排枪,置小舟,上覆以席,推行水中,百发百中,佥呼之为雁户。——清· 薛福成文
大经
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小 * 。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
宣风
宣扬风教德化。《后汉书·隗嚣传》：“今 山 东之兵二百餘万，已平 齐 楚 ，下 蜀 汉 ，定 宛 洛 ，据 敖仓 ，守 函谷 威名四布，宣风 中岳 。”《周书·齐炀王宪传》：“吾以不武，任总元戎，受命安边，路指 幽 冀 。列邑名藩，莫不屈膝，宣风导礼，皆荷来苏。” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“仗鉞非老臣，宣风岂专达。” 唐 白居易 《薛伾鄜坊观察使制》：“俾宣风於廉察，庶乎劳倈诸部纲纪列城。” 清 龚自珍 《对策》：“至 唐 以后，孝义高年之访虽下於朝，宣风美俗之官虽巡於野，而故事具文，了无真意，此所闻於史者也。”
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
专美
独享美名。《书·说命下》：“尔尚明保予，罔俾 阿衡 ，专美有 商 。” 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“前年 浙 东幕，借助获专美。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“君钟情人也，曷不为传，刊附集中，使千百年后，知有其人。 钱塘苏小 ，不得专美於前也。” 邹韬奋 《抗战以来·自动奋发的千万青年》：“整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。” * 《致郑洞国信》：“望与我前线 肖劲光 、 肖华 两将军进行接洽，不使 吴化文 、 曾泽生 两将军专美于前。”
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