朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之

原文

璈音在昔是文仙，近世仙才殊不然。
每见传言多俗态，定知所事亦尘缘。
况为末吏惟贪佞，何处高人得醉眠。
此际朱郎真有道，乐吾群从有残编。

诗词问答

问：《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

在昔

从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”

近世

近代

近世寇莱公豪奢冠一时。—— 宋· 司马光《训俭示康》

仙才

(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。”

(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

传言

(1) 通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 传话

俗态

(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”

(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”

(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国 ；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。 元 曲习见。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“他诸餘可爱，所事儿相投。” 元 李行道 《灰阑记》第四折：“他买下了众街坊，所事儿依随，官吏每更不问一个谁是谁非，谁信谁欺。”《雍熙乐府·斗鹌鹑·香闺理发》：“花月貌人间第一，所是儿风流旖旎。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那女儿所事熟滑。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。”

(2).指某一件事，这件事。《水浒传》第 * 回：“﹝ 关胜 ﹞道：‘我们被擒在此，所事若何？’”《水浒传》第七三回：“太公接见，问道：‘好汉，所事如何？’” 清 秋瑾 《丑奴儿》词：“沉沉所事挂胸怀，划遍炉灰，倚遍廊迴：盼煞音书雁不来。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黄花冈之役·广州三月二十九革命之前因后果》附《温生才击孚琦》：“ * 前之二年，海内外党员纷集 香港 、 广州 ，分头努力所事。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”

贪佞

贪财巧佞。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。” 吕延济 注：“谓帝室亲戚及贪财巧佞之臣。” 唐 韩愈 《复志赋》：“嫉贪佞之洿浊兮，曰吾其既劳而后食。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“太宰 伯嚭 ，年约四十岁，是个诡诈贪佞，顺君之过的大臣。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

群从

指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“礼服名羣从，恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》：“羣从昆弟，莫不以放达为行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“兄弟不睦，则子姪不爱。子姪不爱，则羣从致薄。” 唐 杨炯 《伯父杨公墓志铭》：“乃率羣从子弟，营别业於 宜神乡 之 望仙里 。”

残编

残缺不全的书。 元 成廷珪 《夜思》诗：“青灯细雨三更梦，白首残编万古心。” 明 文徵明 《寄黄泰泉学士》诗：“残编空復淹 司马 ，当路何人荐《子虚》！”

诗文赏析

【原题】：

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首