谢恩诗

谢恩诗原文

圣朝兴运自天开，又直临轩策草莱。

廷对自惭无宿构，胪传何意冠群魁。

幸瞻北阙承殊宠，忍负南山咏有台。

稽首君恩难报称，誓殚忠赤赞规恢。

诗词问答

问：谢恩诗的作者是谁？答：蔡仲龙
问：谢恩诗写于哪个朝代？答：宋代
问：谢恩诗是什么体裁？答：七律

注释

1. 七言律诗　押灰韵

2. 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷六五引《宣平县志》

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

兴运

时运昌隆。《北史·杨愔传》：“既潜窜累载，属 齐神武 至 信都 ，遂投刺辕门，便蒙引见，赞扬兴运，陈诉家祸。言辞哀壮，涕泗横集。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“遇继承于兴运，未进望于清光。”

天开

超越常规的活动, 焕发、奔放

异想天开

临轩

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 让 诉寃於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。” 唐 王维 《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出 明光宫 。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”

(2).在窗前。轩，窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 张生 临轩独寝，忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”

草莱

(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。”

(2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。”

(3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。”

(4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？”

廷对

(1).在朝廷上回答皇帝的咨询。《后汉书·邳彤传》：“ 彤 廷对曰：‘议者之言皆非也。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 陶文毅公 丰裁峻整，好议论人物，惟恐不尽，虽廷对亦然。”

(2).指皇帝在朝廷上召问臣下，使奏对政事。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“伏望陛下念根本之重，为宗庙之计……廷对大臣，审择宫邸。”

(3).即廷试。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“ 庠 果为南省第一，不及廷对而死。”《明史·忠义传四·李中正》：“ 万历 末，举会试，以 天啟 二年赴廷对，授 承天府 推官，迁兵部主事。” 王闿运 《李仁元传》：“以进士廷对，第高同列。”

自惭

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

宿构

(1).预先构思、草拟。多指诗文。《三国志·魏志·王粲传》：“﹝ 王粲 ﹞善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。” 宋 周密 《齐东野语·降仙》：“降仙之事，人多疑为持箕者狡獪，以愚旁观，或宿构诗文，託为仙语。” 茅盾 《动摇》八：“而满心想独建殊勋的 胡国光 也深恐别人捷足先得，便迫不及待地在最近的县党部会议中提出了他的宿构的议案了。”

(2).事先谋划准备。《三国志·蜀志·关羽传》“共至 夏口 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 羽 若果有此劝而 备 不肯从者，将以 曹公 腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行。”

宿搆：1.预先拟就。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 子建 援牘如口诵， 仲宣 举笔似宿搆。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 章宗 览之，称其工，且曰：‘此诗非宿搆不能至此。’”《清史稿·选举志三》：“ 康熙 五十二年，以主司拟题，多取《四书》、《五经》冠冕吉祥语，致多宿搆倖获。”

(2).指已写成的诗文。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 桓 因谓：‘ 王郎 天才，宿搆必富，可使鄙人得闻教乎？’”

胪传

(1).对下传告。《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢，大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’” 成玄英 疏：“从上传语告下曰臚。臚，传也。”

(2).专指传告皇帝诏旨。《新唐书·齐映传》：“ 映 为人白晳长大，言音鸿爽，故帝常令侍左右，或前马臚传詔旨。” 宋 程大昌 《演繁露·胪传》：“今之臚传，自殿上至殿下，皆数人抗声相接，使所唱之语，联续远闻。” 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之四：“侍从朱衣隔，臚传玉笔遗。”

(3).犹胪唱。 宋 杨万里 《侍立集英殿观进士唱名》诗：“殿上臚传第一声，殿前拭目万人惊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》：“臚传三殿日华重，满眼英雄。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“一桂枝高手已攀，臚传声里另排班。”

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

冠群

超出众人。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“冠羣之德，不以沉抑而履径，而剸节於流俗。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》：“今子之美冠羣絶伦。”

北阙

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何 治 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注：“ 未央宫 虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉 李陵 《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期， 东山 白首还归去。” 宋 陆游 《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”

殊宠

特殊的恩宠。《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“以先后近属故，得为贵人。有殊宠。”《晋书·刘琨传》：“猥蒙天恩，光授殊宠。” 唐 李白 《书怀重寄张相公》诗：“十五观奇书，作赋凌 相如 。龙颜惠殊宠， 麟阁 凭天居。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“ 唐 世诸归化人，或锡之皇族，以为殊宠。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

报称

犹报答。《汉书·孔光传》：“诚恐一旦颠仆，无以报称。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“臣实何能，误荷神圣之知，如此敢不昼度夜思，以图报称。”《红楼梦》第一○七回：“﹝ 贾政 ﹞举酒送行，又叮嚀了好些‘国家軫恤勋臣，力图报称’的话。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“官禄厚则报称维殷，有公忠爱国之心，无人自为谋之患也。”

忠赤

忠心赤胆。 金 王若虚 《论语辨惑四》：“仰以事君，必先罄尽忠赤，深结主知，而使上见信。”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“其秉心忠赤，严畏殊常，非徒深宫知之最深，实天下臣民所共谅。”

规恢

(1).规划恢张。 汉 扬雄 《上书谏勿许单于朝》：“深惟社稷之计，规恢万载之策。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》：“今陛下申令大臣，先虑预算，思报积耻，规恢祖业，盖欲改弱以就强矣。”

(2).规制恢宏。 元 刘壎 《隐居通议·地理》：“ 阿房宫 一曰 阿城 ，规恢三百餘里。” 清 黎庶昌 《＜续古文辞类纂＞序》：“其文规恢閎阔，遂崒然直躋两 汉 。”