饯用晦侄南安令原文
作邑无他法，精神在拊摩。吏肥民必瘦，酒少饭宜多。
宁拙催科考，须知于为歌。
莫将还债看，好事易蹉跎。
诗词问答
问：饯用晦侄南安令的作者是谁？答：赵汝腾
问：饯用晦侄南安令写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
作邑
(1).谓建筑都城。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“作邑者，徙都于 丰 ，以应天命。”《诗·大雅·文王有声》“ 镐京 辟廱” 毛 传：“ 武王 作邑於 镐京 。”
(2).做县令。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“不相闻者几二十年，及改秩作邑满，造朝謁 光范 。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》：“ 叶顒 等荐 俞翊 为 饶州 守，言其作邑有声。”
无他
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
拊摩
抚摸。 唐 玄奘 《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。” 清 梁章鉅 《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。”
科考
(1). 明 清 科举，乡试前由学官举行的甄别性考试。生员达一定等第，方准送乡试。《初刻拍案惊奇》卷十：“次年，宗师 田洪 録科考， 韩子文 又得 吴太守 一力举荐，拔为前列。”《明史·选举志一》：“提学官在任三岁，两试诸生。先以六等试诸生优劣，谓之岁考……继取一二等为科举生员，俾应乡试，谓之科考……其等第仍分为六，而大抵多置三等。三等不得应乡试。”《儒林外史》第四四回：“我要到府里科考。”
(2).指科举考试。豫剧《卷席筒》：“我有心进京科考，怎奈手无盘费，难以起身。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“说自己因科考受绌，弄得走投无路。”
须知
必须知道
须知胜利来之不易
还债
清还欠债
好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
0
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