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雩祭毕雨中迥銮之作

作者: 乾隆朝代: 清代

雩祭毕雨中迥銮之作原文

祭毕犹然雨细零,礼舆返跸出棂星。

屏营诚庆诚钦畏,得此何修仰昊灵。

两年一例适逢雨,陪祀臣工庆幸同。

稍暵忆捐端午节,祇期惧未敢期丰。

夏节祥膏沾继春,湿衣因命赐诸臣。

非关施惠聊遵例,天泽受应与众均。

诗词问答

问:雩祭毕雨中迥銮之作的作者是谁?答:乾隆
问:雩祭毕雨中迥銮之作写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 出处:御制诗四集卷二十九

2. 昨岁宴赏雩祭值雨及至芒种节后仍不免觉旱因罢端午今年祭时又沐甘膏固深庆幸然距夏五为期尚远惧复似昨年之望泽未敢即慰云

参考注释

犹然

(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“君子犹然如将可及也,而不可及也。”《逸周书·官人》:“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释:“犹然,舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》:“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文:“ 崔 李 云:‘犹,笑貌。’”

(3).尚且。《史记·游侠列传》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》:“世变节义如轻尘,男子犹然况妇人。”

(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》:“只因小夫人生前甚有 张胜 的心,死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回:“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年,犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了,这幅画景,犹然清清楚楚的摆在脑际。”

(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行叶子格, 五代 、国初犹然,后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》:“﹝ 秦皇 ﹞下马拜,荆皆垂首向地,如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜,开国犹然,近人多易以‘顿首’二字。”

返跸

指帝王出行返归。跸,帝王车驾。 明 瞿式耜 《坚辞勋封疏》:“盖臣之意,不过谓 楚 必不可遽入, 粤 必不可轻离,留此 桂林 ,以为皇上返蹕之地,将来恢復东 粤 ,便可从 豫章 以遡 金陵 ,此方臣满愿之时耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑶》诗:“留都扈蹕方争功,还都返蹕相謷訾。”

棂星

指 櫺星门 。 元 陶安 《孔庙赋》:“啟 櫺星 於黄道,栖列宿於朱閽。” 清 心青 《廿世纪女界文明灯弹词·立教》:“里边是,苍蘚满阶寻曲径,外边是, 櫺星 高矗稳深龕。”参见“ 櫺星门 ”。

屏营

作谦词用于信札中,意为惶恐

屏营顿首

两年

一年是365天,两年就是730天。

一例

一律;同样

适逢

恰好遇到。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“﹝余﹞让之食,适逢斋期,已数年矣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二:“当 皖 中兵叛之时,不幸适逢二次国恤,全国震惊。” 郭沫若 《洪波曲》第五章五:“第二天,也就是扩大宣传周的第六日,上午适逢是部务会议。”

陪祀

(1).陪从祭祀。 明 沉德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“太庙陪祀,止用五品以上尊官。自吏科都给事中 夏言 ,以加四品服俸求陪祀,上下其议,部覆不许。”参见“ 侍祠 ”。

(2).附祭,配享祭祀。 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》:“按 高宗 崩时将祔庙,史官 杨万里 ,宰相 周必大 辈,凡号理学大儒,俱欲以 张浚 配,独翰林学士 洪迈 ,谓宜以 赵鼎 、 吕颐浩 陪祀。”

臣工

群臣百官。《诗·周颂·臣工》:“嗟嗟臣工,敬尔在公。” 毛 传:“工,官也。” 郑玄 笺:“臣谓诸侯也。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“臣伏覩寿皇圣帝在位二十八年,英武刚健,勤劳恭俭,整厉臣工,变移风俗。” 清 刘大櫆 《<吴青然诗集>序》:“萃九州之众,积四年之久,内外臣工,共所推荐得二百人。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》:“议者归咎于臣工抚驭无方,以致酿成巨变,固也。”

庆幸

为事情意外地得到好的结局而感到高兴或非常喜悦

庆幸我们平安到达

端午节

中国传统节日,农历五月初五日。相传古代爱国诗人屈原在这天投江 * ,后人为了纪念他,把这天当做节日,有吃粽子、划龙舟等风俗

夏节

夏季。《礼记·祭统》“未发秋政” 唐 孔颖达 疏:“言夏节虽尽,人君未发行秋政, * 不敢艾草也。” 汉 班固 《 * 通·日月》:“日所以有长短者何?阴阳更相用事也。故夏节昼长,冬节夜长。”

命赐

谓君主赏赐;君命所赐。《汉书·高惠高后文功臣表》:“爱敬飭尽,命赐备厚。” 汉 班固 《典引》:“乘其命赐彤弧黄鉞之威,用讨 韦 、 顾 、 黎 、 崇 之不恪。” 唐 杨炯 《荆州刺史成公神道碑》:“该备宠荣,兼包命赐。”

非关

不是因为;无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗:“非关怜翠幕,不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三:“筑室在城市,而无闤闠声。非关远人世,虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“非关今日面皮娇,祇为当年舌太饶。”

施惠

施恩

以不上夜班对我施惠

遵例

依照成例。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》:“向者从人官给紫衫、白绢、三角儿青行缠,今亦遵例支给。” 明 卢象昇 《题请抚臣叶廷桂给由疏》:“一面遵旨悉力防秋,一面遵例给由听考。” 清 魏源 《筹海篇·议款》:“观禁烟新令初颁,各国遵令,即 英国 新至货船,亦遵例具结,而 义律 驶兵船阻其入口。”

天泽

(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》:“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》:“然则 金 虽譎诈,其亦明於天泽之分者哉!” 严复 《论世变之亟》:“明天泽之义,则冠履之分严。”

(2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》:“我闻雷雨施,天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六:“天泽覃敷,大地晃琼瑶之积;皇诚感格,元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》:“短而肥的菊科的野草,是独蒙天泽适存在那里的。”

(3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗:“赐庆垂天泽,流欢旧 渚宫 。”

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