观调发四首原文
大胡自来未易当，谓鞭可投沙可囊。庙谟先事自为备，天堑虽险难撤防。
健儿白叟乡之望，愿闻一语以自壮。
老儒无以激发君，历历为君说名将。
武襄贵不除黥文，韩岳亦隶河北军。
当时繿缕何足云，异日挂剑图元勋。
诗词问答
问：观调发四首的作者是谁？答：刘克庄
问：观调发四首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
自来
从来;原来
未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
庙谟
犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》：“明明庙謨，赳赳雄断。”按，謨，《文选》作“谋”。 宋 岳飞 《措置襄汉乞兵状》：“恭奉圣旨，恢復 襄 汉 ，仰遵庙謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“当日只为误任边将，委政权奸，以至庙謨颠倒，四海动摇。”
先事
(1).谓先行其事。《礼记·坊记》：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。” 孔颖达 疏：“欲民之先事而后禄也者，先相见是先事，而后币帛是后禄也。”《左传·襄公二十八年》：“先事后贿，礼也。” 杜预 注：“事大国当先从其政事，而后荐贿以副己心。”
(2).犹事前。《汉书·张汤传》：“老臣耳妄闻，言之为先事，不言情不达。” 颜师古 注：“事未施行而遽言之，故曰先事也。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“遇变出奇，先事独运。” 明 沉德符 《野获编补遗·外国·奉使被议》：“朝议责 周 不能先事发觉，謫为典史。” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“向你讲这一番话，并不是因为怕你要来问我借钱，而先事预防。”
自为
(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
天堑
(1) 天然形成的隔断交通的大壕沟
长江天堑
(2) 长江
金陵空壮观,天堑净波澜。—— 李白《金陵》
(3) 钱塘江
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。——柳永《望海潮》
(4) 黄河
天堑波光摇落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁杂诗》
险难
艰险,困难
未来的路,是更险难而艰苦的
撤防
撤消布防
健儿
(1) 英勇善战的人
(2) 长于体育技巧的人
(3) 泛指强健的人
白叟
白发老人。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。” 宋 苏辙 《代三省祭司马丞相文》：“白叟黄童，织妇耕夫，庶几休焉，日月以须。” 明 王錂 《寻亲记·惩恶》：“白叟休猜，黄童莫覩，违者断无轻恕。” 清 洪昇 《长生殿·改葬》：“黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重覩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“按部民保留地方官，例所不许。而贤有司善政所逮，黄童白叟，卧辙攀辕，亦实有出於至诚者。”
老儒
旧谓年老的学人。 晋 挚虞 《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴 人 闻人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”
无以
即“无已”,不停止,不得已
无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
激发
(1) 激动奋发
刚肠激发。——唐· 李朝威《柳毅传》
词极激发。——清· 梁启超《谭嗣同传》
激发群众的积极性
(2) 将原子核、原子、分子、电子或其他粒子提高到一个更高的能级(如通过加热、照射或轰击)
激发态
(3) 矫揉造作
激发之行
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
名将
1.著名的将领，也喻指在某个方面占领先地位的人物。
出处：《史记·白起王翦列传》：“王离，秦之名将也。”
唐 韩愈《乌氏庙碑铭》：“及武德已来，始以武功为名将家。”
《三国演义》第十六回：“操曰：‘将军（指于禁）在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！’”
《儒林外史》第四六回：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。”
郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
王迪《八千里路云和月》：“拜读陈赓同志遗作两篇－－果然名将之笔，柔锋似剑！”
黥文
面上所刺的字。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“ 狄武襄 ，起行伍，位近臣，不肯去其黥文，时特以酒濯面，使其文显，士卒亦多誉之。”
韩岳
南宋 名将 韩世忠 和 岳飞 的并称。 宋 陆游 《感事》诗之二：“堂堂 韩 岳 两驍将，驾驭可使復中原。” 清 林则徐 《致姚春木王冬寿书》：“ 徐 尝谓剿夷有八字要言：器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物，置之不讲，真令 韩 岳 束手，奈何奈何！”
河北
(1).泛指 黄河 以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》：“ 温 ， 河 北地。”《淮南子·齐俗训》：“道德之论，譬犹日月也， 江 南、 河 北不能易其指，驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞将行，上书劝伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》诗：“ 河 北民，生近二边长苦辛。”
(2).省名。别称 冀 。省会 石家庄市 。
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
繿缕
衣服破烂貌。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“繿缕茅簷下，未足为高栖。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 张邦直 ﹞敝衣繿缕可怜。”
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
异日
(1) 以后的一天或一段时间
留待异日再议
曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》
(2) 往日;从前
异日情谊,记忆犹新
挂剑
《史记·吴太伯世家》载： 春秋 时， 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ，号 延陵季子 。他出使路过 徐国 ， 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许，准备回来时再送给他。等到回来时， 徐 君已死， 季札 就把剑挂在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。”
元勋
(1) 首功;大功
有元勋大劳
(2) 有极大功绩的人;立大功的人
开国元勋
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- 贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。唐生者何人？五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。我亦君之徒，郁郁何所为？不能发声哭，转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，瑟淡音声稀。不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。每逢群动息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。
