奉和圣制幸晋阳宫

奉和圣制幸晋阳宫原文

隋季失天策，万方罹凶残。
皇祖称义旗，三灵皆获安。
圣期将申锡，王业成艰难。
盗移未改命，历在终履端。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。
一月朔巡狩，群后陪清銮。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。
唐风思何深，舜典敷更宽。
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。
缅惟翦商后，岂独微禹叹。
三后既在天，万年斯不刊。
尊祖实我皇，天文皆仰观。

诗词问答

问：奉和圣制幸晋阳宫的作者是谁？答：张九龄
问：奉和圣制幸晋阳宫写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制幸晋阳宫是什么体裁？答：五古
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全

全唐诗：卷47_4

参考注释

天策

(1).星名。《左传·僖公五年》：“鶉之賁賁，天策焞焞。” 杜预 注：“天策，傅説星。” 孔颖达 疏：“ 傅説 ， 殷高宗 之相，死而託神於此星，故名。”

(2).帝王的谋略。 北周 庾信 《奉和平邺应诏》：“天策引神兵，风飞扫 鄴城 。” 北周 庾信 《贺平邺都表》：“伏惟皇帝陛下，握天枢，秉地轴……沉雄内断，不劳谋於 力牧 ；天策勇决，无待问於 容成 。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“运天策于帷扆，播神威于沙朔。”

(3).名号。 唐高祖 武德 四年，加封 李世民 为天策上将，置天策府。参见“ 天策上将 ”、“ 天策府 ”。

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

凶残

凶狠残忍

凶残的敌人

皇祖

(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》：“皇祖有训：民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也，君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》：“今朝廷祭告宗庙，高祖而上，概称皇祖；自称皆孝玄孙，乃不称曾。”

(2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇祖府君，累赠金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》：“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪；若施之近代，则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者，此类是也。”

义旗

义军的旗帜;也借指义军

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

圣期

(1).《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。” 汉 王充 《论衡·刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。

(2).当世的谀称，犹圣时。《南史·儒林传·顾越》：“幸属圣期，得奉昌运。”

申锡

厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。”

王业

帝王之事业。谓统一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 还至，王业还起。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王业。” 宋 叶适 《经总制钱二》：“一举而天下定，王业之所由始也。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“暴 隋 既成王业，亦遂失於再传。”

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

改命

(1).改变成命。《易·革》：“有孚，改命。吉。” 高亨 注：“其命既下而又改之也。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳八韵》：“帝忧南国切，改命付忠良。”

(2).更名；改变称呼。《左传·宣公四年》：“王思 子文 之治 楚国 也，曰：‘ 子文 无后，何以劝善？’使復其所，改命曰‘生’。” 杜预 注：“易其名也。”《左传·襄公二十六年》：“夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：‘君之妾 弃 ，使某献。’左师改命曰：‘君夫人。’”

履端

(1).年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。” 杜预 注：“步历之始，以为术之端首。” 孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。 晋 张华 《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。” 北周 庾信 《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。 良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。” 清 钱谦益 《毛母戈孺人六十序》：“ 毛生 子晋 之母 戈孺人 ，年六十矣，诞辰在今年孟秋，而称庆以履端之月。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章：“传制官高声背诵：‘履端之庆，与卿等共之！’”

(2).指帝王初即位改元。《晋书·景帝纪》：“履端初政，宜崇玄朴。”

(3).泛指事物的开始。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“履端於始，则设情以位体。”

帝乡

传说中天帝住的地方

帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

雄都

险要雄伟的城邑。 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望序》：“ 秦 塞雄都，今日列山河之郡。” 明 唐顺之 《点苍山歌赠雪屏赵考功》：“昔日不毛今雄都，山中鷄犬散不取。” 郭沫若 《访鞍钢》诗：“ 马鞍山 下有雄都，阶级精神展画图。”

郁盘

(1).曲折幽深貌。《文选·徐悱＜古意酬到长史溉登琅琊城＞诗》：“此江称豁险，兹山復鬱盘。” 李善 注：“《子虚赋》曰：‘其山则盘紆岪鬱。’” 北周 庾信 《宫调曲》：“鬱盘舒栋宇，峥嶸侔大壮。” 唐 李白 《历阳壮士勤思齐歌》：“江山犹鬱盘，龙虎秘光彩。” 清 钱谦益 《邹县谒孟子庙》诗：“鬱盘千年宫，檜栢留浩气。”

(2).郁勃回挠。 明 宋濂 《金华张氏先祠记》：“ 金华县 东行四十五里，有地曰 苓唐 ，山川相繆，而风气鬱盘。” 明 宋濂 《虎跑泉铭》：“ 性空 大师来游 慈山 ，乐其灵气鬱盘，缚庵其中。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“太古代之 中国 太古代之地球，洪水澎湃，烈火鬱盘。”

一月

(1).一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津 。” 孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚 ，称 楚 曰 荆 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月为一月。”

(2).一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。” 郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。”

(3).第一个月。《淮南子·精神训》：“万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陈陶 《种兰》诗：“一月薰手足，两月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心肠。”

巡狩

见“ 巡守 ”。

清銮

指皇帝的车驾。 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“一月朔巡狩，羣后陪清鑾。”

霸迹

见“ 霸迹 ”。

亦作“ 霸跡 ”。1.犹霸业，王业。 南朝 梁 刘遵 《和简文帝赛汉高帝庙》：“分蛇沦霸迹，提剑灭雄威。” 唐 褚亮 《赋得蜀都》诗：“英图多霸跡，歷选有名臣。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗序：“丁酉岁，吾北征，出自 蓟门 ，歷观 燕 之旧都，其城池霸迹已芜没矣。”

(2).特指建立了赫赫王业的 汉 朝。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“桓桓 魏武 ，外託霸跡，志掩 衡 霍 ，恃战忘敌。” 吕向 注：“霸跡，谓 汉 朝也。言其外託事 汉 以示天下而志欲掩取 吴国 ，恃其战勇，轻忘 吴 敌也。”

沛庭

指 汉 初 沛县 的官舍。《史记·高祖本纪》：“祠 黄帝 ，祭 蚩尤 於 沛庭 。” 清 周广业 《＜史记＞首黄帝说》：“ 汉 自 高祖 起事，即祠 黄帝 於 沛庭 。”庭，《汉书·高帝纪》作“廷”。

旧仪

犹古礼。《汉书·郊祀志下》：“ 元帝 即位，遵旧仪，间岁正月，一幸 甘泉 郊 泰畤 ，又东至 河东 祠后土，西至 雍 祠 五畤 。”《三国志·魏志·王粲传》：“时旧仪废弛，兴造制度， 粲 恆典之。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后沉氏》：“是用仰稽旧仪，敬崇大号，举兹礼命，式遵前典。”

汉官

指古代少数民族王朝中的 汉 人官吏。《元史·祭祀志五》：“集贤院奏遣 汉 官，翰林院奏遣 蒙古 官，出璽书给驛以行。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“在这样不同的经济关系基础上， 夏国 建立起所谓‘蕃官’与‘ 汉 官’两套并行的政治制度。”

唐风

(1).《诗经》十五国风之一。参阅《毛诗正义·唐谱》注。

(2). 唐尧 的遗风。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“《卢令》美何歇， 唐 风久不渝。” 明 张时彻 《诚意伯刘公神道碑铭》：“俗尚俭朴，有 唐 风之遗焉。”

(3).具 唐 人风格的诗。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·潘阆不与先贤祠》：“ 潘閬 居 钱塘 。今太学前有 潘閬巷 。 閬 工 唐 风，归自 富春 ，有‘渔浦风波恶， 钱塘 灯火微’之句。”

枌榆

(1).木名。《说文·木部》：“枌，榆也。” 段玉裁 注：“各本少‘枌’，浅人以为复字而误删之。枌榆者，榆之一种。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“ 高祖 王 关中 ，太上皇思东归，故象旧里，制兹新邑，立城邑，树枌榆，令街庭若一。” 唐 皇甫冉 《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“里社枌榆毁，宫城骑吏非。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“枌榆养老之珍，今荒饉始食其皮。”

(2). 汉高祖 故乡的里社名。《史记·封禅书》：“ 高祖 初起，祷 丰 枌榆社 。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“社在 丰 东北十五里。或曰： 枌榆 ，乡名， 高祖 里社也。”

(3).指 汉高祖 即位后，于 秦 故 骊邑 移置的 新丰县 枌榆社 。见《西京杂记》卷二。后借指帝乡或皇宫。 明 张居正 《宫殿纪》：“迨我皇上膺运龙飞，入践皇极，固已化国为天下，犹以 枌榆 故里，王迹所兴，睠怀不置。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之一：“楼通 花萼 连藩邸，地接 枌榆 总旧勋。”

(4).泛指故乡。《南齐书·沉文季传》：“惟桑与梓，必恭敬止，岂如明府亡国失土，不识 枌榆 。”《太平广记》卷三四七引 唐 裴铏 《传奇·赵合》：“知君颇有义心，儻能为归骨於 奉天城 南 小李村 ，即某家 枌榆 耳。” 元 辛文房 《唐才子传·喻坦之》：“同时 严维 、 徐凝 、 章八元 ， 枌榆 相望，前后唱和，亦多诗集。” 清 郑江 《西溪草堂图》诗：“仙源在 枌榆 ，余胡久淹留？”

牛酒

牛和酒。古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。《战国策·齐策六》：“﹝ 齐襄王 ﹞乃赐 单 牛酒，嘉其行。”《后汉书·光武帝纪上》：“輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復 汉 官名。吏人喜悦，争持牛酒迎劳。” 唐 杜甫 《赠左仆射郑国严公武》诗：“感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“百万金繒万虏欢，十年牛酒千夫举。倾得蛟宫宝藏完，保障半壁东南土。”

缅惟

亦作“ 缅维 ”。遥想。 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔作诗寄之》：“缅惟情所亲，佳辰谁与共。” 明 汪弘滏 《寄谢同门曹翼宸》诗：“缅惟束髮初，南北鲜停骑。” 清 魏源 《题嘉禾冯广文登府陔园图》诗：“缅维 汉 周 磐，兴起孔邇诗。”

翦商

谓剪灭 商纣 。借指剿灭无道，建立王业。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 后稷 之孙，实维 大王 ，居 岐 之阳，实始翦 商 。” 唐 长孙无忌 《进律疏议表》：“朱旗乃举，东城高灭 楚 之功；黄鉞裁麾，西土建翦 商 之业。”

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”

微禹

语本《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功！明德远矣。微 禹 ，吾其鱼乎！”本为歌颂 禹 治水的功绩，谓如无 禹 治水，则人皆将成鱼。后以为颂扬功德的套语。《宋书·武帝纪下》：“夫微 禹 之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书·衡阳献王昌传》：“故以功深於微 禹 ，道大於惟 尧 ，岂直社稷用寧，斯乃黔黎是赖。”

三后

(1).三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。(1)指 禹 、 汤 、 文王 。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”(2)指 太王 、 王季 、 文王 。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。” 毛 传：“三后， 大王 王季 文王 也。”(3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。” 杜预 注：“三后， 虞 、 夏 、 商 。”(4)指 禹 、 契 、 后稷 。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害， 禹 凿龙门，辟 伊闕 ，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎， 契 教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足， 后稷 乃教之辟地垦草，粪土种穀，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。”(5)指 周公 、 君陈 、 毕公 。《书·毕命》：“惟 周公 克慎厥始，惟 君陈 克和厥中，惟 公 ( 毕公 )克成厥终。三后协心，同底于道。”(6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《书·吕刑》：“乃命三后，恤功于民。 伯夷 降典，折民惟刑； 禹 平水土，主名山川； 稷 降播种，农植嘉穀。”(7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“下及三后，媱妃乱主。” 张载 注：“三后， 夏 、 殷 、 周 也。” 刘良 注：“三后， 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 汉 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。” 李善 注：“三后，谓 宣 、 景 、 文 也。”

(2).指 汉 代的三个皇后。《后汉书·王畅传》：“三后生自 新野 。” 李贤 注：“ 光烈皇后 、 和帝 阴后 、 邓后 ，并 新野 人。”

万年

极其久远的年代

不刊

不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊”

此地学不刊之说也。——赫胥黎著、严复译《天演论》

天文

(1)

(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象

天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

(3) 天文学