游仙二首·其一原文
昔日汉公昉，畦瓜真人旁。
试此尘外姿，持献分甘芳。
神丹为之寿，千里还故乡。
劾鼠得被具，妙处固难忘。
云生五亩宅，鸡犬亦得将。
应持八琼文，往酬九霞觞。
诗词问答
问：游仙二首·其一的作者是谁？答：李彭
问：游仙二首·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注释
1. 押阳韵
2. 豫章本作房
参考注释
昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
尘外
犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”
分甘
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”
神丹
(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”
(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
被具
服用的器物。《战国策·东周策》：“昔 周 之伐 殷 ，得九鼎，凡一鼎而九万人輓之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。” 鲍彪 注：“被具，士卒所服用之具。”《史记·平準书》：“ 南阳 、 汉中 以往郡，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。”
妙处
(1) 美妙的地方
西山是休养的妙处
(2) 奥秘之处
自有妙处
难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
八琼
八石。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗：“八琼祕诀君自识，莫待铅空车又破。” 宋 洪朋 《雪霁陪诸公登滕王阁》诗：“伊余千载裔，未鍊八琼药。”
九霞觞
亦称“ 九霞巵 ”。1.酒杯名。常借指美酒。 唐 许碏 《醉吟》诗：“ 閬苑 花前是醉乡，误翻 王母 九霞觴。” 宋 杨万里 《宿庐山栖贤寺示如清长老》诗：“方丈 祝融 抹轻黛，羣仙遥劝九霞觴。” 宋 文天祥 《端午初度》诗：“ 楚 囚一杯水，胜似九霞巵。” 明 李东阳 《周少卿双寿堂》诗：“御璽重封五花誥，大官屡出九霞觴。”
(2).曲调名。《宋史·乐志十七》：“ 太宗 洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲剙新声者，总三百九十……越调《九霞觴》、双调《朝八蛮》、大石调《清夜游》。”
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