渔父辞原文
黄旗纲运牛马走，皂衣追呼鸡狗喧。深傍芦花摇橹去，遥望渔人是水仙。
诗词问答
问：渔父辞的作者是谁？答：毛直方
问：渔父辞写于哪个朝代？答：宋代
问：毛直方的名句有哪些？答：毛直方名句大全
毛直方渔父辞书法欣赏
渔父辞书法作品
参考注释
黄旗
(1).黄色的旗帜。古代军中用旗。《墨子·旗帜》：“守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗。”亦为大将的军旗。《尉缭子·经卒令》：“中军黄旗，卒戴黄羽。” 宋 陆游 《送汤岐公镇会稽》诗：“黄旗高十丈，大舟凌虚空。”《水浒传》第七八回：“黄旗按中央戊己，镇太将臺，散乱金霞。”《说岳全传》第五三回：“你可同 王贵 、 张显 领兵三千，都是黄旗黄甲，从北方杀入接应。”
(2).黄色的旗帜。指天子的仪仗之一。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“ 江浦 黄旗，匡復之功何远。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“黄旗入 洛 竟何样，銕锁横 江 未为固。”
(3).古代指表示王气所在的祥瑞。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“青精翼紫軑，黄旗映朱邸。” 李周翰 注：“青精，星也。黄旗，瑞云也，皆王者将兴之符应也。紫軑，天子车也。朱邸， 明帝 所居。谓青精辅车，黄旗映於帝宅，此谓 明帝 将即位之时瑞也。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“紫葢凝而不散，黄旗鬱以常在，实陶钧之至，造化之功。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之四：“黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。”
纲运
(1).成批运送大宗货物。每批以若干车或船为一组，分若干组，一组称一纲，谓之“纲运”。其法始于 唐 刘晏 。 北宋 、 元 代运盐也用纲运。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“御前之军，屯驻四处，铸兵买马，截拨纲运。”《宋史·徽宗纪四》：“辛酉，罢 苏 、 杭州 造作局及御前纲运。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 建炎 ﹞二年，詔二 广 、 湖南北 、 江 东 西 纲运输送 江寧府 。”参阅《新唐书·食货志三》。
(2).借指运输队伍。《元典章·户部七·押运》：“ 福建 等处运海外诸番进呈寳物诸色纲运，自有长押官将引库官、库子人等亲行管押。”
牛马走
(1).旧时自谦之辞。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“太史公牛马走， 司马迁 再拜言。” 李善 注：“走，犹僕也……自谦之辞也。” 宋 梅尧臣 《八日就湖上会饮呈晏相公》诗：“红颊谁使歌，公怜牛马走。” 宋 蔡襄 《和答孙推官久病新起见过》：“去年大暑过 京口 ，唯子见过牛马走。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·下走》：“ 应劭 曰：‘下走，僕也。’…… 司马迁 与 任安 书称‘太史公牛马走’，牛马走即下走也，上称官名，下则自谦之词。或解为太史公之牛马走，则迂而凿矣。”
(2).谓像牛马般奔波劳碌。 唐 李宣远 《近无西耗》诗：“自怜牛马走，未识犬羊心。”《明史·文苑传三·何良俊》：“ 良俊 居久之，慨然嘆曰：‘吾有 清森阁 在海上，藏书四万卷，名画百籤，古法帖彝鼎数十种，弃此不居，而僕僕牛马走乎？’遂移疾归。” 景耀月 《读史感言》诗：“所学一以失，终身牛马走。”
皂衣
亦作“皁衣”。1.黑衣。 秦 汉 时官员所着，后降为下级官吏的服装。《汉书·萧望之传》：“ 敞 备皁衣二十餘年，尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“虽有五时服，至朝皆著皁衣。”《旧唐书·封常清传》：“ 仙芝 令 常清 监巡左右厢军， 常清 衣皂衣以从事。” 宋 刘攽 《和王正仲熙宁郊祀》：“多士参鸣玉，微生厕皁衣。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“阶右有吆喝声，皂役二人着红帽皂衣。”
(2).借指下吏。 南朝 梁 江淹 《建平王妃周氏行状》：“玉食之门，寧皁衣所述。”《南史·梁昭明太子统传》：“年十二，於内省见狱官将议事，问左右曰：‘是皂衣何为者？’”
追呼
(1).追赶呼喊。《汉书·蒯通传》：“亡肉家遽追呼其妇。”《三国志·魏志·韩暨传》：“阴结死士，遂追呼寻禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之声愈近。”
(2).谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。 唐 元结 《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”《新唐书·陆贽传》：“农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“次男避追呼，远出归无期。”
芦花
芦苇的白色花毛
遥望
向远处看;看远方
遥望山头的苍松
渔人
渔民
水仙
见“ 水仙 ”。
亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。
(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”
(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。
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