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偈颂一百零三首·其十七

作者: 释月涧朝代: 宋代

偈颂一百零三首·其十七原文

结虚空,捏定如生铁。

解圣凡,普请出阴界。

西天此土,南岳天台,总不出师僧陈年破草鞋。

诗词问答

问:偈颂一百零三首·其十七的作者是谁?答:释月涧
问:偈颂一百零三首·其十七写于哪个朝代?答:宋代
问:释月涧的名句有哪些?答:释月涧名句大全

注释

1. 解制

参考注释

虚空

心中无着落

捏定

拿定。 茅盾 《子夜》五:“如果捏定这个宗旨,那么, 朱吟秋 、 陈君宜 、 周仲伟 一班人,只好不去招呼他们了。”

生铁

直接由高炉中生产出的粗制铁,可进一步精炼成钢、熟铁或工业纯铁,或再熔化铸造成专门的形状

普请

(1).普遍延请。《三国志·吴志·吕蒙传》:“孤普请诸将,咨问所宜,无适先对。”

(2).佛教语。谓集众。《百丈清规·送亡》:“白大众,粥罢普请送亡。”

(3).指 唐 怀海禅师 倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上:“共作者谓之普请。”

阴界

即阴间。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“色声何谓客,阴界復谁守。” 清 袁枚 《新齐谐·禹王碑吞蛇》:“遂裹粮入阴界,行五十里许。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“六部使者是阴界的使者,文中的‘此’,即指阴界。”参见“ 阴间 ”。

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》:“五月,南巡守,至于 南岳 ,如 岱 礼。” 孔 传:“ 南岳 , 衡山 。”《汉书·郊祀志上》:“﹝ 舜 ﹞五月,巡狩至 南岳 。 南岳 者, 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八:“十年梦里朝 南岳 ,日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ,即 天柱山 。《尔雅·释山》:“ 泰山 为东岳, 华山 为西岳, 霍山 为南岳, 恒山 为北岳, 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏:“ 霍山 在今 庐江 灊县 , 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷,故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ,亦止得为 汉武 之南岳,而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

出师

(1) 完成从师学艺

(2) 率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

陈年

积存多年的

陈年八辈子的老话

陈年旧例

草鞋

用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋

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