早春怨 拟白石原文
盼得春来，春寒春困，陡顿无聊。半剔残＊，片时春梦，过了元宵。
空山暮暮朝朝。
到此际无魂可消。
却倚东风，水如衣带，草似裙腰。
诗词问答
问：早春怨 拟白石的作者是谁？答：张雨
问：早春怨 拟白石写于哪个朝代？答：元代
问：早春怨 拟白石是什么体裁？答：词
问：张雨的名句有哪些？答：张雨名句大全
参考注释
春寒
指春季寒冷的气候
春寒料峭
冬暖易春寒
春困
谓春日精神倦怠。 宋 曾巩 《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中文燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“是日（立春日）……妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也。” 叶圣陶 《城中·微波》：“此外完全寂然，什么东西都在春困呢。”
陡顿
(1).突然。 宋 柳永 《斗百花》词：“无限幽恨，寄情空殢紈扇。应是帝王，当初怪妾辞輦。陡顿今来，宫中第一妖嬈，却道 昭阳 飞燕 。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词：“更风雨、东篱依旧。陡顿 南山 高如许，是先生、柱杖归来后。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“自与兄别来，彷彿十餘日。甚陡顿肌肤消瘦添憔悴？”
(2).突然劳困。 清 赵执信 《柳青青》词：“无计枝梧，病身陡顿，春梦模糊；乱惹閒愁，惊开倦眼，斗帐红珠。”
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
片时
一会儿
元宵
(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚
(2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
暮暮朝朝
犹言日日夜夜。 宋 李纲 《访李道士》诗：“自言身在此山中，暮暮朝朝看不足。” 元 张可久 《普天乐·收心》曲：“花花草草，暮暮朝朝，关心三月春，开口千金笑。” 郭沫若 《残春及其他·牧羊哀话一》：“﹝ 赤壁江 ﹞，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的 日本海 潮吞吸而去。”
此际
此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”
却倚
(1).向后靠。 汉 班固 《西都赋》：“舍櫺槛而却倚，若颠坠而復稽。”
(2).谓既相持又相依。 章炳麟 《中华民国解》：“与 匈奴 、 西域 相却倚，声教远暨，復受汉族之称。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
衣带
(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”
(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”
(3).见“ 衣带水 ”。
裙腰
(1).裙的上端紧束于腰部之处。《南史·齐鱼复侯子响传》：“ 子响 密作启数纸，藏妃 王氏 裙腰中，具自申明。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“裙腰银线压，梳掌金筐蹙。”《 * 词话》第四一回：“一面叫了 赵裁 来，都裁剪停当，又要一疋黄纱做裙腰贴里，一色都是 杭州 绢儿。”
(2).比喻狭长的小路。 唐 白居易 《杭州春望》诗：“谁开湖寺西南路？草緑裙腰一道斜。” 茅盾 《子夜》五：“不见了嫩绿裙腰诗意的 苏堤 ，只有甲虫样的汽车卷起一片黄尘。”
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