少章过吴门宠示淳夫子瞻唱和并惠山寄少游什

原文

怀友对华月，身如匏系何。
遥聆金玉音，怅望江湖波。
忧来诵三篇，调饥饷嘉禾。
苏范天下贤，阅士岁月多。
邻君似兰芷，长育瑶山阿。
良工得宝璧，韫椟加琢磨。
发为惊人语，九曲倾洪河。
蟠蜿寄短章，浩荡写长歌。
一官得武林，万景尽包罗。
又如弹音泉，余韵清且和。
籍是师韩文，其则有代柯。
俯视枳棘间，翔鸾岂蹉跎。
圣朝颂声作，周雝与商那。
二公且大用，岂得归岷沱。

诗词问答

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参考注释

华月

(1).皎洁的月亮。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“华月照方池，列坐金殿侧。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“昊天出华月，茂林延疎光。” 明 刘基 《次韵和石末公元夜之作》：“八表流云澄夜色，九霄华月动春城。”

(2).喻盛时。《文选·刘铄＜拟古诗＞》：“芳年有华月，佳人无还期。” 刘良 注：“芳年、华月，喻盛时也。”

匏系

(1).《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？” 刘宝楠 正义：“匏瓜以不食，得繫滞一处。”后以“匏繫”谓羁滞。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》：“心但葵倾，跡犹匏繫，伏蒲之覲謁未果，献芹之诚恳空深。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“出家儿当寻师访道，求脱生死，若匏繫一方，乃土偶人耳。” 清 李渔 《蜃中楼·运宝》：“敝友匏繫宦途，亲迎礼缺。”

(2).喻不为时用；赋闲。 宋 苏辙 《思归》诗之一：“匏繫虽非愿，蠖屈当有竢。” 元 辛文房 《唐才子传·李昌符》：“后为御史劾奏，以为轻薄……謫去，匏繫终身。”

(3).喻指无用之物。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》：“今有人寿至八九十过百者，人视之则羡为神仙，为人瑞，己视之则为匏繫，为赘疣。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

调饥

亦作“ 调饥 ”。1.朝饥。早上没吃东西时的饥饿状态。形容渴慕的心情。《诗·周南·汝坟》：“未见君子，惄如调飢。” 毛 传：“调，朝也。” 郑玄 笺：“未见君子之时，如朝飢之思食。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“思伊，纵有天上琼浆，海外珍饈，知他甚般滋味！除非可意立向跟前，方慰调饥。”

(2).喻穷困。 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》：“我来京国，茫然无归。维公授馆，悯其调飢。”

见“ 调飢 ”。

嘉禾

(1).生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“ 唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。王命 唐叔 ，归 周公 于东，作《归禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 传：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔颖达 疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’，由此也。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“嘉禾生於禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“职事脩，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蔕联实。”《清史稿·礼志二》：“ 雍正 二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗，越二年，乃至九穗。” 续范亭 《南泥湾今昔》诗：“黍麻麦穀新插稻，青菜洋芋杂嘉禾。”

(2).勋章的一种。 民国 初所定，中镂嘉禾，分九等，后废止。 李大钊 《大哀篇》：“共和后，又有所谓建国之勋者矣。其今日一榜，明日一榜，得勋位、嘉禾、上将、中将者，要以武人为多，而尤以都督为横，以其坐拥重兵，有恃无恐，上可以抗中央，下可以脇人民。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

兰芷

兰草与白芷。皆香草。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。” 王逸 注：“言兰芷之草，变易其体而不復香。”《史记·日者列传》：“兰芷芎藭弃於广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 柳永 《如鱼水》词之一：“乍雨过，兰芷汀洲，望中依约 瀟湘 。”

长育

(1).养育，使之长大。语出《诗·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。”《左传·昭公二十五年》：“为温慈惠和，以效天之生殖长育。”

(2).引申为培育。 宋 苏舜钦 《上范公参政书并谘目七事·谘目一》：“夫为国之要，在乎长育人才。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的。”

瑶山

(1).传说中的仙山。 南朝 梁简文帝 《南郊颂序》：“宛若千仞，状悬流之仙馆；焕如五彩；同 瑶山 之帝坛。” 唐 虞世南 《奉和至寿春应令》：“ 瑶山 盛风乐，南巡务逸游。” 明 汤显祖 《紫箫记·托媒》：“青楼那到 瑶山 静，花酲柳梦浑难醒。” 清 曹寅 《畅春宴张灯赐宴归舍恭纪》诗之二：“狂收瀚海鲸鯢靖，清润 瑶山 草木新。”参见“ 玉山 ”。

(2).比喻俊美的仪容，亦喻指仪容俊美的人。 宋 毛滂 《蝶恋花·送茶》词：“七琖能醒千日卧，扶起瑶山，嫌怕香尘涴。” 宋 杨无咎 《齐天乐·和周美成韵》词：“纱纬半捲。记云嚲瑶山，粉融珍簟。”参见“ 玉山 ”。

良工

古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。”

宝璧

美玉。《战国策·魏策三》：“敝邑有宝璧二双，文马二駟，请致之先生。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 简主 曰，官之宝璧，吾忘令人载之。”京剧《将相和》第八场：“孤今得此宝璧，真为统一天下之祥兆也。”

韫椟

见“ 韞匵 ”。

琢磨

思考;研究

这事我琢磨了很久

惊人

令人惊奇

他们的经济情况以惊人的速度得到改善

九曲

(1).迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“径 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗：“ 黄河 九曲流，繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”摩尼，梵语“宝珠”的译名。

(2).指 黄河 。因其河道曲折，故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》：“对兹伤九曲，含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“九曲风涛何处显？则除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。” 元 萨都剌 《武夷馆方池》诗：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠听潺湲。” 郁达夫 《咏武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

洪河

大河。古时多指 黄河 。 汉 班固 《西都赋》：“右界 褒 、 斜 、 陇首 之险，带以 洪河 、 涇 、 渭 之川，众流之隈，汧涌其西。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“虽平 嵩丘 、填 伊洛 ，不足以掩宫城之骸骨；决 洪河 、洒 秦 雍 ，不足以荡犬羊之羶臊。”《宋史·河渠志一》：“近者 澶 濮 等数州，霖雨荐降， 洪河 为患。”

蟠蜿

盘曲貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙雀蟠蜿，天马半汉。” 薛综 注：“蟠蜿、半汉，皆形容也。” 唐 苗介立 《东阳夜怪》诗：“为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗：“岂鲜重渊龙，睥睨方蟠蜿。”

短章

指篇幅较短的诗文篇章。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“虽稗贩短章，苇茆恶札，靡不上之佳諡，弁以吴词。” 阿英 《六十年前的相声》：“虽只是一个短章，但已足使我们看到在近六十年前，相声就已有了怎样的发展。”

浩荡

形容水势汹涌壮阔

青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

浩荡的长江

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”

武林

(1).旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛 ，表字 田叔 ，自幼驰声画苑。” 林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“ 武林 为东南山水名区。” 叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。” 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。

(2).武术界。如：武林高手，武林新秀。

包罗

包含;包括(指大范围)

包罗万象

余韵

(1) 遗留下来的韵致

(2) 余音

余韵徐歇。——宋· 苏轼《石钟山记》

俯视

(1) 从高处往下看

从窗户可以俯视下面的院子

(2) 从高处或居高临下的地方向下看

静静地俯视他们下面的如画美景

枳棘

(1).枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。《韩非子·外储说左下》：“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人，故君子慎所树。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。” 王逸 注：“以言贱弃君子而育养小人。”《文选·左思＜咏史＞》：“出门无通路，枳棘塞中涂。” 吕向 注：“枳棘，有刺之木，喻谗佞也。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河朔 风尘易，欲扫宫庭枳棘难。”

(2).比喻艰难险恶的环境。《后汉书·黄琼传》：“ 光武 以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李贤 注：“枳棘諭艰难。”

翔鸾

飞鸾。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“玄云荫其上，翔鸞集其巔。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

颂声

歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”

二公

指府和县的副职。《儒林外史》第二三回：“适才我站在门口，遇见敝县的二公。”参见“ 二太爷 ”。

大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

诗文赏析

【原题】：
少章过吴门宠示淳夫子瞻唱和并惠山寄少游什俾余继作辄次二公韵以寄