题惠崇鹭鸶

题惠崇鹭鸶原文

清霜著木高柳枯，惊风猎猎吹寒芦。

芦根败蓼色惨淡，沙觜无复菰与蒲。

风标皎皎四公子，来从西雍有閒思。

肝肠澡濯秋水清，雪衣不受泥土滓。

偶得一饱即自如，鹏飞万里何关渠。

出离风波岸上立，岂只临渊常羡鱼。

惠也小景独称步，那知写生尤得趣。

傍边谨勿生机心，恐即长鸣过溪去。

诗词问答

问：题惠崇鹭鸶的作者是谁？答：刘儗
问：题惠崇鹭鸶写于哪个朝代？答：宋代
问：刘儗的名句有哪些？答：刘儗名句大全

注释

1. 出处：古今图书集成

参考注释

清霜

(1).寒霜；白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》：“独中宵而增思，负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗：“清霜一委地，万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》：“明月浮空，清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》：“这些可敬的老艺人，到满头清霜的年龄，倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

惊风

小儿病名。急惊风、慢惊风的统称

猎猎

形容风声或风吹动旗帜等的声音

北风猎猎

寒芦

寒天的芦苇；干芦苇。 南朝 梁 沉约 《咏雪应令》：“思鸟聚寒芦，苍云軫暮色。” 宋 陆游 《对酒》诗：“密篠持苫屋，寒芦用织帘。” 元 黄溍 《送凌吉叟杭州教授》诗：“春风操别衣，晴沙秀寒芦。”

芦根

中药名。别名苇根。为禾本科植物芦苇的根茎。主产安徽、江苏、浙江、湖北等地。甘,寒。清热生津。治热病烦渴,牙龈出血,鼻出血,胃热呕哕,肺热咳嗽,肺痈

惨淡

(1) 光线暗淡

愁云惨淡万里凝。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

惨淡的月光,照射着雪地上的血迹

(2) 艰苦地;苦费心力地

惨淡经营

(3) 悲惨凄凉

惨淡人生

沙觜

见“ 沙嘴 ”。

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

风标

(1).风度，品格。《世说新语·赏誉》“ 王丞相 云：‘ 刁玄亮 之察察， 戴若思 之巖巖’” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 戴儼 字 若思 ， 广陵 人。才义辩济，有风标锋颖。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。” 清 顾炎武 《过张贡士尔岐》诗：“緇帷白室覩风标，为叹斯人久寂寥。”

(2).形容优美的姿容神态。 宋 文同 《再赠鹭鸶》诗：“颈若琼鉤浅曲，骰如碧管深翘。湖上水禽无数，其谁似汝风标。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“斜軃翠鸞翘，浑一似出浴的旧风标，暎着云屏一半儿娇。” 清 孔尚任 《桃花扇·弹词》：“真个是花输双颊柳输腰，比 昭君 增妍丽，较 西子 倍风标。”

(3).标识。《南齐书·文学传论》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。”

(4).风格。指作家、作品的特色。《太平广记》卷二一一引《唐画断·王维》：“其画山水松石，踪似具生，而风标特出。”

(5).指风向器。

皎皎

(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“皎皎贞素，侔 夷 节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明 许潮 《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多 《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”

四公子

(1).指 战国 时 齐 孟尝君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 、 魏 信陵君 。 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“贤哉四公子，抚掌黄泉里。” 元 方回 《送赵无已之临川》诗：“ 原 尝 春 陵 四公子，珠履三千分鼎食。”

(2).指 唐 周曾 、 王玢 、 姚憺 、 韦清 。《新唐书·忠义传下·周曾》：“ 周曾 者，本 李希烈 部将，与 王玢 、 姚憺 、 韦清 志相善，号四公子。”

(3).指 明 末 清 初 方以智 、 冒襄 、 陈贞慧 、 侯方域 。 清 韩菼 《潜孝先生冒徵君墓志铭》：“四公子者， 桐城 方密之 以智 ， 阳羡 陈定生 贞慧 ， 归德 侯朝 宗 方域 与先生（ 如皋 冒辟疆 襄 ）也。”

肝肠

肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚

澡濯

(1).洗澡。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“常有远方数百千人，集此澡濯。” 唐 白居易 《沐浴》诗：“今朝一澡濯，衰瘦颇有餘。”

(2).引申指洗刷，洗雪。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷三：“余考 梦得 为司马时，朝廷欲澡濯补郡，而 元衡 执政，乃格不行。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

雪衣

(1).白色的羽毛。 唐 杜牧 《鹭鸶》诗：“雪衣雪髮青玉嘴，羣捕鱼儿溪影中。” 宋 苏轼 《次韵秦少章和钱蒙中》：“二子有如双白鷺，隔江相照雪衣明。” 元 王逢 《和惠子及雨中》：“雪衣鸚鵡亦可怪，错唤主人非一回。”

(2).即雪衣女。 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“枉了雪衣提唱，是色非空，谁观法相？” 清 陈维崧 《玉山枕·咏白鹦鹉》词：“雪衣簷畔诵迦文，恰生小怕施朱翠。”参见“ 雪衣女 ”。

(3).泛指某些白色的鸟类。(1)白鹭。 宋 苏轼 《新年》诗之二：“北渚集羣鷺，新年何所之……何当禁毕弋，看引雪衣儿。” 宋 范成大 《题〈秋鹭图〉》诗：“一江秋色无人问，尽属风标两雪衣。”(2)鸽。 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之二：“去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。”自注：“ 杭 人以放鸽为太守寿。”

(4).白色衣服。 海默 《突破临津江》八：“飞机飞来，马上就都停止了工作，披上雪衣，仍然成了一个大雪覆盖的山谷。”

泥土

(1) 壤土

(2) 粘土

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

自如

(1) 没有障碍地;不受约束地

(2) 活动或操作灵活自然

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

出离

(1).犹佛家所谓涅槃。《华严经》五：“调伏众生，令究竟出离。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等门人，终日供养，祇求福田，不求出离生死苦海。’” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离，以求解脱。”

(2).走出；离开。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“一齐观瞻，见个书生，出离人羣。”《水浒传》第五六回：“此时天色未晓，敲开店门，去房里取出行李，拴束做一担儿挑了，计算了房钱，出离店肆，投东便走。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》：“我装作无所闻见模样，以图欺骗自己，总算已从地狱出离。”

(3).犹超出。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

羡鱼

喻空存想望。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 唐 高适 《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤。”参见“ 临渊羡鱼 ”。

小景

(1).自然风光的一角；小境界。 元 张可久 《风入松·九日》曲：“琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“有大景，有小景，有大景中小景。‘柳叶开时任好风’……‘青靄入看无’，皆以小景传大景之神。”

(2).指小幅山水风物画。 宋 米芾 《画史》：“ 王詵 学 李成 皴法，以金碌为之，似古今观音 寳陁山 状作小景，亦墨作平远，皆 李成 法也。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》：“ 建阳 僧 惠崇 ，工画鹅雁鷺鶿，尤工小景。” 清 吴伟业 《画中九友歌·润甫》：“ 花龕 巨幅千峯稠，小景点出林塘幽。”

(3).指小型盆景。 明 张岱 《陶庵梦忆·范与兰》：“喜种兰及盆池小景……所蓄小景有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，盆石称之。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“点缀盆中花石，小景可以入画。”

独称

独受颂扬。《淮南子·缪称训》：“帝王者多矣，而三王独称；贫贱者多矣，而 伯夷 独举。”

写生

直接以实物或风景为对象绘画

人物写生

写生画

得趣

(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。”

(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。”

(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。”

傍边

近旁；附近。《百喻经·得金鼠狼喻》：“傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，復取毒蛇内著怀里。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·赋木犀》词：“奴僕葵花，儿曹金菊，一秋风露清凉足。傍边只欠箇 姮娥 ，分明身在蟾宫宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 张四哥 问老者：‘何姓何名？’老者惧怕，不敢答应。傍边一个人替他答道：‘此老姓 陈 名 大寿 。’”《红楼梦》第二九回：“到明儿我在正面楼上，你在傍边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”

靠近边沿。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵火》：“响误击刺闹，燄疑彗孛飞；傍边煖白酒，不觉瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一四一：“黄金合里盛红雪，重结香罗四出花，一一傍边书勑字，中官送与大臣家。” 知侠 《铁道游击队》第六章：“因为在夜里，又是军用车，鬼子根本不让 中国 人傍边。”

机心

机巧的心思

有机事者,必有机心。——《庄子·天地》

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”