雨后过华岳庙原文
华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。
墙外素钱飘似雪，殿前1-1阴柏吼如雷。
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
诗词问答
问：雨后过华岳庙的作者是谁？答：李山甫
问：雨后过华岳庙写于哪个朝代？答：唐代
问：雨后过华岳庙是什么体裁？答：七律
问：李山甫的名句有哪些？答：李山甫名句大全
全唐诗：卷643-29
参考注释
华山
山名。五岳之一。在 陕西省 华阴市 南，北临 渭河 平原，属 秦岭 东段。又称 太华山 。古称“西岳”。有 莲花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝阳 (东峰)、 玉女 (中峰)、 五云 (北峰)等峰，为游览胜地。
黑影
暗处的物件,所以看起来是二度空间(平面)的,细节变黑,模糊不清
一只潜水艇的幽灵般的黑影在铁海桥底下滑行着
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
金天
(1).西方之天。 汉 张衡 《思玄赋》：“顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。” 唐 李白 《上云乐》：“金天之西，白日所没。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“月之始也，出金天，突瑶水，光天德兮照千里。” 清 杨潮观 《偷桃捉住东方朔》：“秉灵顥气，作镇金天。” 胡士莹 校注：“就是西天。金……于方位属西。”
(2).指秋天；秋天的天空。 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“金天方肃杀，白露始专征。” 唐 王维 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“金天浄兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。” 赵殿成 笺注：“金天， 唐 人多使金天字，即秋天也。秋于五行属金，故曰金天。” 清 钱谦益 《谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》：“素节金天肃，高林玉露滋。”
(3).指黄色的天。古时以为祥瑞。《南史·王摛传》：“ 永明 八年天忽然黄色照地，众莫能解。司徒法曹 王融 上《金天颂》。 摛 曰：‘是非金天，所谓荣光。’” 清 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“卿云之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”
(4).古帝 少昊 的称号。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 金天 据九鳸以正时。” 王明 校释：“ 金天氏 ，即 少昊 ，名 挚 ， 黄帝 之子。”参见“ 金天氏 ”。
(5). 华岳 神名。 唐玄宗 先天 二年封 华岳 神为 金天王 。 唐玄宗 《西岳太华山碑铭》：“加视王秩，进号 金天 。” 唐 王维 《华岳》诗：“上帝佇昭日，金天思奉迎。” 赵殿成 笺注引《杜氏通典》：“ 先天 二年，封 华岳 神为 金天王 。”
鬼火
夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火
送神
(1).古代祭神，祭毕送之使去，谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》：“夜漏未尽七刻初纳，进熟食，送神，还，有司告事毕。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引 清 郭麐 《送灶词》：“千家送神爆竹齐，小儿索饭门东啼。”
(2).指驱送鬼神。 逯斐 《猎人小屋·椰林喜曲》：“一锣鸣百锣和，用来驱鬼送神。”
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
素钱
指榆荚。俗称榆钱。以其似钱串而色白，故称。 唐 李山甫 《雨后过华岳庙诗》：“墙外素钱飘似雪，殿 * 柏吼如雷。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
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