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鸳鸯湖棹歌·之二十二

作者: 朱彝尊朝代: 清代

鸳鸯湖棹歌·之二十二原文

谷水由来出小湖,渚城辟塞总春芜。
战场吴楚看犹在,折戟沙中定有无。

诗词问答

问:鸳鸯湖棹歌·之二十二的作者是谁?答:朱彝尊
问:鸳鸯湖棹歌·之二十二写于哪个朝代?答:清代
问:朱彝尊的名句有哪些?答:朱彝尊名句大全

参考注释

谷水

(1).山沟中时断时续的流水。《管子·度地》:“山之沟,一有水,一毋水者,命曰谷水。” 许维遹 校:“‘山’下脱‘水’字,《文选·班叔皮<北征赋>》注引有‘水’字。”

(2).指谷间的流水。 汉 班彪 《北征赋》:“风猋发以漂遥兮,谷水灌以扬波。”《宋史·吴挺传》:“郡东北有二谷水, 挺 作二堤以捍之。”

(3). 松江 的别名。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗:“髣髴 谷水 阳,婉孌 崑山 阴。” 清 沉道映 《登泖中潮音阁眺望有怀》诗:“ 谷水 崑 阴俱在眼,可怜二 陆 久凋零。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》:“ 谷水 、 云间 皆 松江 别名也。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

辟塞

聚集,充塞。 明 归有光 《洪范传》:“读《洪范》者,当知天人浑合一理。吾之所为,即天之道;天之变化昭彰,皆吾之所为;宇宙之间,充满辟塞,莫非是气;而后知儒者位天地、育万物之功,初不在吾性之外。”

古 吴 楚 战地 柴辟 南之要塞。

春芜

(1).浓碧的春草。 唐 刘长卿 《登迁仁楼酬子婿李穆》诗:“春芜生 楚国 ,古树过 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示灵彻上人》诗:“晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。” 宋 曾极 《金陵百咏·胭脂井》:“寒泉玉甃没春芜,石染臙脂润不枯。”

(2).香草名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一:“﹝ 波祗国 ﹞献神精香艸,亦名荃靡,一名春芜。一根百条,其间如竹节柔软,其皮如丝可为布。”

战场

交战的场所

开赴战场

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

吴楚

(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“ 吴 楚 凭 江 ,负固 方城 。”

(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“君 吴 楚 之士,亡国之餘,有何异才,而应斯举?” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗:“ 淮 淝 山色尊前出, 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗:“总嫌太狭窄, 吴 楚 天地宽。”

(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴 楚 异乡,此绳一繫,终不可逭。”

(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》:“ 吴 楚 反,闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“然 高祖 封建,地过古制,大者跨州兼域,小者连城数十,上下无别,权侔京室,故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》:“﹝ 景帝 ﹞其资如此,而 鼂错 又以 申 商 进之,何怪有 吴 楚 之难。”

折戟

见“ 折戟沉沙 ”。

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

诗文赏析

注:《水经注》引《吴记》:“谷水出吴小湖,经由拳县。”渚城在今城北十五里。《水经注》又云:“浙江又东经柴辟南,旧吴楚战地,备候于此,故谓之辟塞。”渚城:春秋时的古城,吴城争战时筑。其遗址在今嘉兴市郊区双桥乡双桥村,其地现名主人浜,为渚城浜之讹。
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